Page 274 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 274
252
์
แปลว่า “พึงทราบเถิดแท้จริงกับกะลิมะฮ์ “ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ” للها ٫ا ٘يا ٫ นั้น
(
)
คลอบคลุมด้วยนัฟยุ (การปฏิเสธ) และอิษบาต (การยืนหยัด)”
1
คําว่า “รุก่น” ن ر ( เป็นภาษาอาหรับแปลว่า รากฐาน หรือ ส่วนสําคัญ “รุก่น
)
ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ” หมายถึง รากฐาน หรือ ส่วนสําคัญ ของคํากล่าว ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ กล่าวคือ
์
คํากล่าวเหล่านี้จะไม่เกิดความสมบูรณ์และความหมายที่ถูกต้อง นอกจากจะต้องประกอบ 2 รุก่น
ด้วยกันได้แก่ นัฟยุและอิษบาต (al-Fauzān, 1999 : 51 ).
(
)
รุก่นแรก คือ อันนัฟยุ نلا แปลว่า การปฏิเสธ นัฟยุเป็นส่วนแรกของคํากล่าว
هلإ
ชะฮาดะฮ์ คือ “ลาอิลาฮะ” ( ) แปลว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่แท้จริง หมายถึงการปฏิเสธพระเจ้า
จอมปลอมในรูปแบบต่าง ๆ ของการกราบไหว้และสักการะ
รุก่นที่สอง คือ อัลอิษบาต تابثهإا ( แปลว่า การยืนหยัด เป็นส่วนที่สองของคํา
)
﵁ا
กล่าว ชะฮาดะฮ์ คือ อิลลัลลอฮ์ ( إ ) แปลว่า นอกจากพระองค์อัลลอฮ์เท่านั้น หมายถึงการ
ยอมรับว่าพระเจ้าที่ควรแก่การเคารพภักดีมีเพียงอัลลอฮ์พระองค์เดียวเท่านั้น
ในอัลกุรอานมีอายะฮ์มากมายที่อัลลอฮ์ได้กล่าวยืนยันกับรุก่นลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ ์
และยืนยันในความหมายของรุก่นทั้งสอง ดังเช่น
อัลลอฮ ตรัสว่า :
์
ﭼ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﭽ
: ةيأ 35 ) تافاللا ةروس (
ความว่า : “เพราะว่าพวกเขาเหล่านั้นเมื่อได้มีการกล่าวแก่พวกเขาว่า ไม่มี
พระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์พวกเขาก็หยิ่งผยอง”
2
์
(สูเราะฮอัศศ็อฟฟาต : อายะฮ์ 35)
คําบ่งชี้จากอายะฮ์ คือ คําว่า ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﭽ
ﭼ
ส่วนอายะฮ์ที่กล่าวยืนยันในความหมายของรุก่นทั้งสอง ดังเช่น
ﰘ ﰗ ﰖ ﰕ ﰔ ﰓ ﰒ ﰑ ﰐ ﰏ ﰎ ﰍ ﰌ ﰋ ﰊ ﭽ
ﭼ ﰙ
) 256 ةيأ نم ضعب : ةرقبلا ةروس (
1
ปทานุกรมอาหรับ-ไทย , ม.ป.ป : 168
2 อายะฮ์ความหมายเดียวกัปรากฏในสูเราะฮ์ศอด อายะฮ์ 65
