Page 279 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 279
257
การอธิบายสิบหกอะกีดะฮ์ภายใต้กะลิมะฮ์ “มุฮัมมะดุรเราะสูลุลลอฮ” ( ؿوسر دمعػ
์
1
﵁ا) ของผู้แต่งเหมือนกับการอธิบายของชัยคฺดาวูด อัลฟะฏอนีย์ ในหนังสืออัดดุร อัษษะมีน ซึ่งต่าง
กับการอธิบายของอัลบัยํูรีย์ในหนังสือตุฮฟะฮ์ อัลมุรีด อะลา เญาฮะเราะฮ์อัตเตาฮีด 2 ที่อธิบายว่า
ภายใต้กะลิมะฮ์ “มุฮัมมะดุรเราะสูลุลลอฮ” ( ﵁ا ؿوسر دمعػ) จะรวมด้วยคุณลักษณะที่วาญิบสําหรับ
์
เราะสูล 4 ประการ คุณลักษณะที่มุสตะฮีลสําหรับเราะสูล 4 ประการ และคุณลักษณะที่ฮารูสสําหรับ
เราะสูล 1 ประการ รวมทั้งหมดเป็น 9 ประการ และชัยคฺมุฮัมม้ด อัดดุสูกีย์ ในหนังสือฮาชิยะฮ์
3
อัดดุสูกีย์ อะลา อุมมฺ อัลบะรอฮีน ที่อธิบายว่า ภายใต้กะลิมะฮ์นี้ประกอบด้วยการศรัทธา 4 ประการ
คือ การศรัทธาต่อบรรดานะบี การศรัทธาต่อบรรดามะลาอิกะฮ์ การศรัทธาต่อบรรดาคัมภีร์ที่มาจาก
ฟากฟ้า และการศรัทธาต่อวันกิยามะฮ คุณลักษณะที่วาญิบสําหรับเราะสูล 3 ประการ คุณลักษณะที่
์
มุสตะฮีลสําหรับเราะสูล 3 ประการ คุณลักษณะที่ฮารูสสําหรับเราะสูล 1 ประการและสิ่งที่เป็น
ตรงกันข้ามของฮารูส อีก 1 ประการ รวมทั้งหมดเป็น 12 ประการ
การอธิบายของผู้แต่งเกี่ยวกับสิบหกอะกีดะฮ์ภายใต้กะลิมะฮ์ “มุฮัมมะดุร
เราะสูลุลลอฮ” (﵁ا ؿوسر دمعػ) ประกอบด้วยประการต่างๆ ดังนี้
์
1) 4 ประการจากหลักการศรัทธาคือ การศรัทธาต่อบรรดานะบี การศรัทธาต่อ
บรรดามะลาอิกะฮ์ การศรัทธาต่อบรรดาคัมภีร์ที่มาจากฟากฟ้า และการศรัทธาต่อวันกิยามะฮ์ทั้งนี้
เนื่องจากท่านนะบี ได้ยืนยันและยอมรับกับสิ่งเหล่านี้
2) 3 ประการจากคุณลักษณะที่วาญิบสําหรับเราะสูล คือ ศิดดิก (มีความสัจจะ)
อะมานะฮ์ (มีความซื่อสัตย์) และตับลีฆ (เผยแผ่ในสิ่งที่ใช้)
3) สิ่งที่ฮารูสสําหรับเราะสูลหนึ่งประการ
4) และ 8 ประการจากสิ่งที่เป็นตรงกันข้ามกับสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น กล่าวคือ การ
ปฏิเสธต่อบรรดานะบี การปฏิเสธต่อบรรดามะลาอิกะฮ์ การปฏิเสธต่อบรรดาคัมภีร์ การปฏิเสธต่อ
วันกิยามะฮ์ การโกหก การผิดสัญญา การซ่อนเร้นในสิ่งที่สั่งใช้ให้เผยแผ่ และการไม่มีสิ่งที่ฮารูส
สําหรับเราะสูล (Tuan Mināl, n.d. : 95).
การอธิบายของผู้แต่งข้างต้นพบว่า ความหมายภายใต้กะลิมะฮ์ “มุหัมมะดุร
เราะสูลุลลอฮ” นั้นประกอบด้วยหลักการศรัทธา 4 ประการ คุณลักษณะที่วาญิบสําหรับเราะสูล
์
3 ประการ สิ่งที่ฮารูสสําหรับเราะสูลหนึ่งประการรวมเป็นแปด และสิ่งที่เป็นตรงกันข้ามกับสิ่งที่กล่าว
1
Dawud al-Fataniy, n.d. : 88.
2 al-Baijūriy*, n.d.: 75.
3
al-Dusūqiy, n.d.: 220.