Page 278 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 278
256
4) อํานาจ (ةو ) ที่ได้ให้กับมัคลูกไม่สามรถให้เกิดผลได้และสิ่งที่เป็นตรงข้ามของมัน
อีกหนึ่งรวมเป็นสอง (Tuan Mināl, n.d. : 94).
์
ดังนั้น การอธิบายข้างต้นพบว่า ในความหมายของคําว่า “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ” นั้น
จะครอบคลุ่มไปด้วยอัฟติกอร์ 22 ประการ, อัสติฆนาอ์ 26 ประการ และรวมกับอํานาจ (ةو ) ที่มีอยู่
กับมัคลูกซึ่งไม่สามรถให้เกิดผลได้นั้นหนึ่งประการ และสิ่งที่เป็นตรงข้ามของมันอีกหนึ่งประการรวม
์
เป็นสอง ฉะนั้นรวมทั้งหมดเป็นห้าสิบอะกีดะฮ์ที่ภายใต้คํา “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ” ซึ่งแตกต่างกับ
ของอัลบัยํูรีย์ที่กล่าวว่า ทั้งหมดมี 41 ประการดังที่กล่าวมาแล้ว
์
4.7.6 สิบหกอะกีดะฮ์ภายใต้กะลิมะฮ์ “มุฮัมมะดุรเราะสูลุลลอฮ” (﵁ا ؿوسر دمعػ)
ผู้แต่งได้กล่าวถึงสิบหกอะกีดะฮ์ภายใต้กะลิมะฮ์ “มุฮัมมะดุรเราะสูลุลลอฮ” ( دمعػ
์
1
﵁ا ؿوسر) ว่า
ٕار ٤اٝبْأ ينًهع ٔغر ٕايماضب حلمارر لعاَ وَ للها ٍٛعص زُنح تٝن اتن ٕٛؾارأ ٕار "
ٕصان ١َاٝق ٣صاٖ ٕار ١غ٫ صر ٕصٛت ؼٜ باتن ينًهع ٕار ّ٬غياٚ ٠٬ضيا ًِٗٝع ة ئ م
ٕار تؿَا ًْ٘ٝأ حًٓٝهع تٜا ينهَزػٜ ٔنضٓبمم ٣أ ؼتار ّ٬غياٚ ٠٬ضيا ً٘ٝع ٢بْ ؼٛٗب
ٕار ٍٛؾ تؿَا ٣زد تاع ؼصاٖ ٕار ٧ٝت تٜا ٌعص ٧ب بداٚ ؼٜ ؼتازٓنأ ٨٫
ػًب نما ٣زد ٍٛؾ ٔؾ٫ٚر حْاٚ٫ ٕار ٔؾ٫ٚر ٣زد تٜا ًٖٛر ١ؿَا ؼٜ ٔغر ٔهْٛؿُٖر
" للها ٍٛعص زُنح ٢ٓعَ ٙٚابر لعاَ ؼٜ ًْ٘ٝأ
์
แปลว่า “และส่วนคําพูดของเราที่ว่า “มุฮัมมัด เราะสูลุลลอฮ”จะรวมอยู่ในนั้นการ
ศรัทธาต่อบรรดานะบีและมะลาอิกะฮ์ อะลัยฮิมุศเศาะลาตุวัสสะลามและบรรดา
กิตาบทั้งหลายที่ถูกประทานลงมาจากฟากฟ้าและวันกิยามะฮ์ทั้งนี้เนื่องจากว่าท่าน
นะบีอะลัยฮิศเศาะลาตุ วัสสะลามได้มายอมรับสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดนี้คือสี่อย่างและ
ข้างหน้าสิ่งที่วาญิบสําหรับเราะสูลนั้นสามประการและฮารูสหนึ่งกลายเป็นสี่ และไป
รวมกับสี่อย่างที่ผ่านมารวมเป็นแปดและตรงข้ามของมันอีกแปดรวมเป็นสิบหก นี้คือ
์
สิ่งที่รวมอยู่ภายใต้ความหมายของคําว่า มุฮัมมัด เราะสูลุลลอฮ”
1
Tuan Mināl, n.d. : 95.
