Page 277 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

255

์
“ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ” (﵁ا إ هلإ ) จะรวมด้วยอิสติฆนาอ์ 23 ประการ และอิฟติกอร์ 18 ประการ
รวมเป็น 41 ประการ กล่าวคือ จากคุณลักษณะที่วาญิบสําหรับอัลลอฮ์ 20 ประการ คุณลักษณะที่

มุสตะฮีลสําหรับอัลลอฮ์ 20 ประการ และคุณลักษณะที่ฮารูสสําหรับอัลลอฮ์ 1 ประการ

์
การอธิบายของผู้แต่งเกี่ยวกับห้าสิบอะกีดะฮ์ในกะลิมะฮ์ “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ”
(﵁ا إ هلإ ) ประกอบด้วยประการต่างๆ ดังนี้
์
1) ความหมายของคําว่า “ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ”นั้นจะรวมด้วยอิฟติกอร์และ
อิสติฆนาอ์เป็นหลัก อิฟติกอร์ในที่นี้หมายถึง ความจําเป็นหรือความต้องการของผู้อื่นต่ออัลลอฮ ์ 

และอิสติฆนาอ์หมายถึง การไม่พึ่งพาของอัลลอฮ์  ต่อผู้อื่น
2) อิฟติกอร์จะประกอบด้วย 22 ประการคือ 9 ประการจากคุณลักษณะที่วาญิบ

สําหรับอัลลอฮ์กล่าวคือ วะฮดานียะฮ์ (ทรงเอกะ), กุดเราะฮ์ (ทรงเดชานุภาพ), อิรอดะฮ์ (ทรงมี
เจตนา), อิลมฺ (ทรงรอบรู้), ฮะยาฮ์ (ทรงเป็น), เกานุฮูกอดิรัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งเดชานุภาพ),

เกานุฮูมุรีดัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งเจตนา), เกานุฮูอาลิมัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งรอบรู้), เกานุฮ ู

หัยยัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งเป็น), 9 ประการจากคุณลักษณะที่มุสตะฮีลสําหรับอัลลอฮ์ที่เป็น
ตรงกันข้าม กล่าวคือ ตะอัดดุด (หลายคน), อัจซุน (อ่อนแอ), กะรอฮะฮฺ (ถูกบังคับ), ญาฮิลุน (ไม่รู้),

เมาตุน (ตาย), เกานุฮูอาญิซัน (การที่พระทรงไว้ซึ่งอ่อนแอ), เกานุฮูการิฮัน (การที่พระทรงไว้ซึ่งถูก

บังคับ), เกานุฮูญาฮิลัน (การที่พระทรงไว้ซึ่งไม่รู้), เกานุฮูมัยยิตัน (การที่พระทรงไว้ซึ่งตาย) (Tuan
Mināl, n.d. : 91) และสิ่งถูกสร้างทั้งหลายนั้นคือสิ่งใหม่และไม่สามารถให้เกิดผลได้อีกประการหนึ่ง

รวมเป็นสองและสิ่งที่เป็นตรงข้ามของมันอีกสองรวมเป็นสี่ (Tuan Mināl, n.d. : 94)
3) อิสติฆนาอ์จะประกอบด้วย 26 ประการคือ 11 ประการจากคุณลักษณะที่

วาญิบสําหรับอัลลอฮ์กล่าวคือ วุํูด (ทรงมี), กิดัม (ทรงดังเดิม), บะกออ์ (ทรงถาวร), มุคอละฟะตุฮู

ลิลฮะวาดิษ (ทรงต่างกับของใหม่), กิยามุฮูบินัฟสิฮ์ (ทรงดํารงอยู่ด้วยพระองค์เอง), สะมิอฺ (ทรงได้ยิน),
บะศ็อร (ทรงเห็น), กะลาม (ทรงตรัส), เกานุฮูสะมีอัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งได้ยิน), เกานุฮู บะศีรัน

(การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งเห็น), เกานุฮูมุตะกัลลิมัน(การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งตรัส), 11 ประการจาก
คุณลักษณะที่มุสตะฮีลสําหรับอัลลอฮ์ที่เป็นตรงกันข้าม กล่าวคือ อะดัม (ไม่ม), ฮุดุษ (ใหม่), ฟะนาอ์
ี
(สลาย), มุมาษะละตุฮู ลิลฮะวาดิษ (มีความเหมื่อนกับสิ่งใหม่), กิยามุฮูบิฆ็อยริฮี (ดํารงอยู่ด้วยผู้อื่น),

ศุมะมุน (หนวก), อุมยุน (บอด), บุกมุน (ใบ้), เกานุฮูอะศุมมัน (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งหนวก),
เกานุฮูอะอฺมา (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งบอด), เกานุฮูอับกะมา (การที่พระองค์ทรงไว้ซึ่งใบ้) .(Tuan

Mināl, n.d. : 88, 94) และมหาบริสุทธิ์อัลลอฮ์ตะอาลาจากคุณลักษณะของมัคลูกและไม่วาญิบ

กับอัลลอฮ์ตะอาลาในการทรงสร้างสิ่งหนึ่งสิ่งใดหรือละเว้นอีกประการหนึ่งรวมเป็นสองและตรงข้าม
ของมันอีกสองรวมเป็นสี่ (Tuan Mināl, n.d. : 90)