Page 201 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 201
179
ؼٜ ئ يرم فابرب وَ حتؿتم ارا ٔهًَٓٝ رٛدَٛ ؼٜ تاٛع ارا راٝت وَ حتؿتم راٝت فاتب ارا
َٛان ٤اًُع زؾصر ٌ٦ػت ٨٫ ٘نارا ٢غْأَ زؿن ٣أ خاتضب وَ ٣ضٖر ٘يٚأ ٔهلهار ٙرٛع
ة يلخ ٢ٖ ٣ضٖر تانضب وَ راحم ئاي ٨٫ ارا لثاب ؽصٚأ تٛٗع وَ ؽص٪ع
راحم ٔنا ة يلخ خ ٚص ّ وَ ٛن تضع ٣أ ٘ذسضب ٣اؿع ٛنازؾ ٣زٓنا ِلهٚأ ٔنضضاس
ٛبأ ؼتار ٢ ٢٥اؾضب ٍاهتت وَ ٜٔا لماَ ٛنازٓنا ِلهٚأ ٙٛ٦ػت ٣ضب راحم تانضب وَ
ىٚر لمارر تٜا راحم انمبرػٜ خٚصٛ٥ ٔنا ٣أ تًَٗٝ وَ ٌٝدن ٨٫ ٟأ ٘يارأ ٕار ١ؿٝٓس
٣أ تانضب وَ ٜٔا نئ اتخضؾ زؾصر ببع فأ ٣زٓنأ ١ؿٝٓس ٛبأ اجتضب وَ ١غاع ؼٜ اتٝخ
ً٘ت ٕار ٣ضٖر ٠ضع ٘ذسضب ٛنازٓنا ة يلخ ٘يٚأ ٚيرَ ً٘ت ٕار اتٝخانٚر راٝت ٛنا فاتب
١غاع ؼٜ تنًٗٝؾ تاٛع ٔنا ٛنصٚزٝت لمارر لماسم ٢ؿممضب ٛنا ٕار ٤اًُع ٌ٦ع ٔهٓؿَُٗ
"... ضهَٓ
แปลว่า “ ได้มีเรื่องเล่าว่า มีดะฮฺรีคนหนึ่งในสมัยฮัมมาดอาจารย์ของอะบูฮะนีฟะฮ์
ได้ชักชวนบรรดา อุละมาอเพื่อที่จะโต้แย้งกับพวกเขา โดยที่เขากล่าวว่า พวกท่าน
์
กล่าวว่า อัลลอฮ์นั้น มี ในเมื่อมีทําไมไม่มีที่อยู่ เนื่องจากว่าไม่มีสิ่งใดที่มีอยู่เว้นแต่
จะต้องมีที่สําหรับมัน บรรดาอุละมาอ์เหล่านั้นได้ประสบความพ่ายแพ้กับดะฮฺรี
ดะฮฺรีได้ถามกับผู้คนว่า ยังคงเหลือในบรรดาอุละมาอ์ของพวกท่านอีกไหม ผู้คนส่วน
ใหญ่ตอบว่ายังมีอีกคือฮัมมาด ดะฮฺรีกล่าวว่า โอ้ เคาะลีฟะฮ์จงนําเขามากับฉันเพื่อ
เขาได้โต้แย้งกับฉัน ท่านเคาะลีฟะฮ์จึงได้เรียกเชิญฮัมมาด ฮัมมาดกล่าวว่าท่านจงให้
เวลากับฉันคืนนี้ เช้ารุ่งขึ้นอะบูฮะนีฟะฮ์ได้มาหาท่านฮัมมาดซึ่งขณะนั้นอะบู
ฮะนีฟะฮ์อายุยังน้อยอยู่ อะบูฮะนีฟะฮ์เห็นอาจารย์ของท่านที่ชื่อฮัมมาดอยู่ในสภาพ
ที่โศกเศร้ายิ่ง ท่านจึงถามอาจารย์ว่าอะไรคือสาเหตุที่ต้องโศกเศร้าเป็นเช่นนี้
อาจารย์ตอบว่าฉันจะไม่โศกเศร้าได้อย่างไรในเมื่อเคาะลีฟะฮ์ได้เชิญฉันให้โต้แย้งกับ
ดะฮฺรี ซึ่งได้รวบรวมบรรดาอุละมาอ์ไปแล้ว และฉันได้ฝ๎นเห็นสิ่งที่ชั่วร้ายยิ่งในขณะที่
กําลังนอนเมื่อคืน...”
จากการศึกษาเรื่องราวดะฮฺรีข้างต้นสามารถสรุปได้ดังนี้
1. ผู้วิจัยไม่พบประวัติดะฮฺรีว่าเป็นใคร
2. เนื้อหาของเรื่องมีความน่าเชื่อถือน้อยมาก เนื่องจากเนื้อหาขัดแย้งกับความเป็น
1 คือ พวกภาวะนิยมที่ปฏิเสธพระเจ้า ปฏิเสธผู้ทรงสร้างโลกนี้และมีความเชื่อว่าโลกนี้มีอยู่ดังเดิมด้วยตัวมันเองไม่มีผู้สร้าง ปฏิเสธวัน
อาคิเราะฮ์และเชื่อด้วยความคงอยู่ของกาลเวลาตลอดไป
2
ท่านมีชื่อเต็มว่า ฮัมมาด เบ็น อะบี สุไลมาน อะบู อิสมาอีล อัลกูฟีย์ อัลฟะกีฮฺ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ 120(Musṭafā al-Shaka‟ah,
1983 : 39-41).
