Page 194 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

172

ً
نًَّ
نَّ
ً
ىأ مي يى لع مزع ً رمىٍ مأا اى ذه اوعزانػ ينح مي ى لػبػ فا نم ى له انَّإ ((
ى ى ى
ى
يى ىى ى
ٍ ٍ ى ي ٍىى ٍ
ٍ ى ى ى
ٍ ٍ
ى
)) ً ً هيف اوعزانػ ػ
يى ىىى
) 2133 . ت . : د مذمترلا هجرخأ (
ความว่า “ แท้จริงความพินาศได้เกิดขึ้นกับผู้ก่อนหน้าพวกเจ้า เมื่อพวกเขา

ได้มีการโต้เถียงในเรื่องนี้ ฉันหวังว่าพวกท่านคงไม่มีการโต้เถียงในเรื่องนี้ ”
1
(บันทึกโดย al-Tirmidhiy, n.d. : 2133)
จากทัศนะข้างต้นพอที่จะสรุปได้ว่า ทัศนะแรกซึ่งเป็นทัศนะของกลุ่มอะฮฺลิลกะลาม
พวกเขามีความเข้าใจว่า การตักลีดหมายถึงการปฏิบัติตามอัลกุรอานและฮะดีษโดยไม่ได้พิจารณาทาง

สติป๎ญญา ซึ่งเป็นความหมายของนิยามที่ว่า ตักลีดคือการยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่นโดยไม่ม ี

หลักฐาน ฉะนั้นจากนิยามของกลุ่มอะฮฺลิลกะลามสามารถสรุปได้ว่า การตักลีดของพวกเขานั้นคือการ
ยอมรับหลักฐานจากอัลกุรอานและฮะดีษ แต่ไม่ได้ใช้หลักฐานด้านสติป๎ญญา ดังนั้น ทัศนะนี้ถือว่าเป็น

ทัศนะที่อ่อน เนื่องจากว่าในอัลกุรอานและฮะดีษเองมีการกล่าวถึงหลักฐานด้านสติป๎ญญามากมาย

ด้วยกัน อาทิ เช่น อัลลอฮ  ได้ตรัสว่า
์
ﭼ ﮓ ﮒ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉ ﭽ

) 190 ةيأ : فارمع ؿ ةروس (

ความว่า “แท้จริงในการสร้างบรรดาชั้นฟ้าและแผ่นดิน และการที่กลางวัน
และกลางคืนตามหลังกันนั้น แน่นอนมีหลายสัญญาณสําหรับผู้มีป๎ญญา”

์
์
(สูเราะฮอาละอิมรอน : อายะฮ 190)
อีกประการหนึ่งที่เป็นสาเหตุทําให้พวกอะฮฺลิลกะลามต้องเน้นหนักและวาญิบใน
เรื่องการสังเกตหรือการพิจารณาโดยสติป๎ญญา (นะซัร) เพราะอุละมาอ์ของพวกเขากล่าวว่า สิ่งแรกที่

วาญิบกับมุกัลลัฟคือ การสังเกตหรือการพิจารณาโดยสติป๎ญญา (นะซัร) กล่าวคือสิ่งแรกสําหรับมนุษย์

ที่บรรลุศาสนภาวะคือการสังเกตโดยสติป๎ญญาไม่ว่าเขาผู้นั้นจะเดิบโตในครอบครัวมุสลิมก็ตาม
หมายความว่าเขาจะต้องพิจารณาด้วยหลักฐานของอะฮฺลิลกะลามหรือตรรกวิทยาในการที่จะได้มาซึ่ง

ความรู้ แตกต่างจากทัศนะของกลุ่มสะลัฟที่มีความเห็นว่า สิ่งแรกที่วาญิบกับปวงบ่าวคือการให้ความ
2
์
เป็นเอกะต่ออัลลอฮ  ดังที่ปรากฏในฮะดีษบทหนึ่งที่ท่านเราะสูล  ได้กล่าวกับท่านมุอาษ เบ็น
ญะบัล  ขณะที่ท่านส่งมุอาษไปเป็นผู้ปกครองที่เยแมนว่า :

1 อะบูอีซา กล่าวว่าฮะดีษนี้เป็นฮะดีษฮะสันเฆาะรีบ
2
ท่านมีชื่อเต็มว่า มุอาษ เบ็น ญะบัล เบ็น อัมรู อาวสฺ อัลอันศอรียฺ อัลคอซรอญียฺ เป็นอุละมาอ์เศาะหาบะฮฺทีมีความเชียวชาญในเรื่อง