Page 116 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 116

94






                                                       1
                        1)   อิมามอัสสะนูสีย์            ได้แต่งหนังสือเกี่ยวกับเตาฮีดหลายเล่ม เช่น อุมมุลบะรอฮีน
                       (ينهابرلا ـأ) ชัรฮ อุมมุลบะรอฮีน (ينهابرلا ـأ حرش) และชัรฮ อัลก็อดดิมาต (تامدقضظا حرش) เป็นต้น

                       ท่านได้อธิบายเกี่ยวกับศิฟาตมะอานีย์ว่า : “ศิฟาตมะอานีย์ หมายถึง คุณลักษณะที่มีที่ดํารงอยู่กับซาต

                       ที่สูงส่ง มี 7 ศิฟาตคือ อัลกุดเราะฮ์ อัลอิรอดะฮ์ อัลอิลมฺ อัลฮะยาฮ์ อัสสัมอฺ อัลบะศัร และอัลกะลาม”
                       (al-Sanūsiy, 2009 : 138).
                                     เตาฮีดในสมัยเคาะลัฟจะเน้นการอธิบายและให้ความสําคัญกับเตาฮีดอัศศิฟาตอย่าง
                       มาก โดยเฉพาะศิฟาตมะอานีย์ 7 ศิฟาต ต่างกับเตาฮีดในสมัยสะลัฟที่ให้ความสําคัญกับเตาฮีดทั้งสาม

                       ประเภท โดยเฉพาะในเตาฮีดอัลอุลูฮิยยะฮ  ์

                                     2)   อืมามอัลอัสเกาะลานีย์  ได้แต่งหนังสือฟ๎ตฮุลบารีย์ บิชัรฮ เศาะฮีฮ อัลบุคอรีย์

                       (مراخبلا حيحص حرشب مرابلا ح ف) เป็นหนังสืออธิบายฮะดีษเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ อาทิเช่น เรื่องเตาฮีด
                       ท่านได้อธิบายฮะดีษอันนุซูล โดยอ้างคําพูดของอัลบัยฎอวีย์ว่า  : “เมื่อได้ยืนหยัดด้วยความแน่ใจว่า

                       แท้จริงพระองค์สุบฮานะฮ์ ผู้ทรงบริสุทธิ์จากรูปร่างและเนื้อที่ แน่นอนได้ปฏิเสธกับพระองค์ คําว่า

                       “อันนุซูล” (การเสด็จลง) ที่มีความหมายว่า การย้ายจากที่หนึ่งไปยังที่หนึ่งที่ต่ํากว่า ดังนั้นความหมาย
                       ของมันคือ การเข้าใกล้ความเมตตาของพระองค์ กล่าวคือ ย้ายคุณลักษณะอันเกรียงไกรที่ต้องการ

                       โกรธไปยังคุณลักษณะอันทรงเกียรติที่ให้ความเอ็นดูและความเมตตา” (al-„Asqalāniy, n.d.: 3/31).
                                     อุละมาอ์เคาะลัฟจะให้ความบริสุทธิ์ต่ออัลลอฮ์   โดยการตีความอายะฮ์หรือฮะดีษ

                       ที่เกี่ยวกับคุณลักษณะของพระองค์ที่เข้าใจว่าคลุมเครือ เช่น การตีความศิฟ๎ตอันนุซูลหรือการเสด็จลง

                       ของอัลลอฮ์  เป็นการเข้าใก้ลความเมตาของพระองค์
                              2.2.7   เตาฮีดในศตวรรษที่ 10 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราช

                                     2.2.7.1   กลุ่มสะลัฟ

                                     เตาฮีด กลุ่มสะลัฟ ในศตวรรษที่ 10 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชพบว่า ด้านหลักการ
                                                               2
                       เหมือนกับเตาฮีดในศตวรรษที่ 4  ถึงศตวรรษที่ 9
                                     ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 10 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง

                       สะลัฟ อาทิ เช่น
                                                           3
                                     1)  อิมามอิบนุ อัลมิบร็อด   ได้แต่งหนังสืออัตตัมฮีด ฟี อัลกะลาม อะลา อัตเตาฮีด
                       (ديحو لا ىلع ـ  لا   دي م لا) เป็นหนังสือเตาฮีดเล่มหนึ่งที่แต่งตามแนวทางของสะลัฟ เช่น ท่าน

                       กล่าวว่า :


                       1  ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู อับดุลลอฮ์ มุฮัมมัด เบ็น ยูสุฟ เบ็น อุมัร เบ็น ชุอัยบฺ อัสสะนูสีย์ อัลหะสะนีย์ เกิดเมื่อปี ฮ.ศ. 832 และเสียชีวิต
                        ในปี ฮ.ศ. 895 al-Zirikliy, 2002 : 7/154).
                                 (
                       2
                        ดูหน้า 69-93
                       3
                       .ท่านมีชื่อเต็มว่า ยูสุฟ เบ็น ฮะสัน เบ็น อะฮมัด เบ็น ฮะสัน เบ็น อับดุลฮาดี ญะมาลุดดีน อิบนุ อัลมิบร็อด  เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 909
                        (al-Zirikliy, 2002 : 8/225).
   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121