Page 120 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 120

98






                                                                    1
                                     1)   อิมามอัลมุลลา อะลีย์  อัลกอรีย์  ได้แต่งหนังสือชัรฮ อัลฟิกฮฺ อัลอักบัร ลิอะบี
                       ฮะนีฟะฮ์ อันนุอฺมาน (فامعنلا ة ينح  مأ بر مأا هق لا حرش) เป็นหนังสือเตาฮีดเล่มหนึ่งที่อธิบายตาม

                       แนวทาง เคาะลัฟ เช่น ท่านอธิบายเกี่ยวกับศิฟ๎ตอัลกะลามว่า   :“และอัลกะลามคือศิฟ๎ตหนึ่งจาก

                       บรรดาศิฟาตษาติยยะฮ์ (คุณลักษณะแห่งตน) แท้จริง  พระองค์  เป็นผู้พูดด้วยกะลามของพระองค์

                       ซึ่งเป็นศิฟ๎ตดั้งเดิม สิ่งที่ถูกอธิบายโดยการร่างขึ้น  เรียกชื่อว่าอัลกุรอาน" (al-Mullā  „Aliy  al-Qāriy,
                       1997 : 55).
                                     การอธิบายศิฟ๎ตกะลามของอิมาม อัลมุลลา อะลีย์  อัลกอรีย์ข้างต้นไม่ต่างกับการ

                       อธิบายของอุละมาอ์เคาะลัฟท่านอื่น ๆ เช่นกัน

                        2)   อิมามอะฮมัด อัลมักเกาะรีย์        2  ได้แต่งหนังสืออิฎออะฮ์ อัดดุจญ์นะฮ์ ฟี อิอฺติกอด

                       อะฮฺลฺ อัสสุนนะฮ์ (ةنسلا لهأ داق عا   ةنجدلا ةءاضإ) เป็นหนังสือเตาฮีดที่แต่งตามแนวทางเคาะลัฟ
                       ซึ่งผู้แต่งได้กล่าวยืนยันถึงแนวทางของตนเองในตอนต้นว่า   :“อะฮมัด อัลฟะกีร อัลมักเกาะรีย์

                       อัลมัฆริบีย์ อัลมาลิกีย์ อัลอัชอะรีย์ กล่าวว่า”  (Ἀhmad al-Maqqariy, n.d.: 3) คือ ยอมรับตนเองว่า

                       ตามแนวทางของอัลอัชอะรีย์
                                     อิมามอะฮมัด อัลมักเกาะรีย์ยอมรับโดยตัวเองว่าตามแนวทางของอัลอัชอะรีย์

                       ดังนั้นการอธิบายและการยึดมั่นในเตาฮีดของอิมาม อะฮมัด อัลมักเกาะรีย์จะเหมือนกับอุละมาอ์
                       อะชาอิเราะฮ์ท่านอื่น ๆ ด้วย

                              2.2.9   เตาฮีดในศตวรรษที่ 12 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราช

                                     2.2.9.1   กลุ่มสะลัฟ
                                     เตาฮีด กลุ่มสะลัฟ ในศตวรรษที่ 12 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชพบว่า ด้านหลักการ

                                                                3
                       เหมือนกับเตาฮีดในศตวรรษที่ 4  ถึงศตวรรษที่ 11
                                     ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 12 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง
                       สะลัฟ อาทิ เช่น

                                     1)  อิมามอัสสะฟารีนีย์ ได้แต่งหนังสือละวามิอฺ อัลอันวาร อัลบะฮิยยะฮ์ วะ

                       สะวาฏิอฺ อัลอิสรอร อัลอะษะริยยะฮ์   ( ةيرثمأا رارسمأا  طاوسك ةي بلا راونمأا  ماول) เป็นหนังสือ
                       อะกีดะฮ์เล่มหนึ่งที่แต่งตามแนวทางสะลัฟที่สอดคล้องกับเตาฮีดในสมัยของท่านนะบีมุฮัมมัด   

                       เศาะฮาบะฮ์ ตาบิอีน และตาบิอฺตาบิอีนทุกประการ เช่น ท่านกล่าวว่า :




                       1  ท่านมีชื่อเต็มว่า อะลีย์ เบ็น สุลฏอน มุฮัมมัด นูรุดดีน อัลมุลลา อัลฮะเราะวีย์ อัลกอรีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1014 al-Zirikliy, 2002:
                                                                                             (
                        5/12).
                       2
                       .ท่านมีชื่อเต็มว่า อะฮมัด เบ็น มุฮัมมัด เบ็น อะฮมัด เบ็น ยะหฺยา อัลมักเกาะรีย์ อัลมาลิกีย์ อัลอัชอะรีย์   เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1041
                        (al-Zirikliy, 2002 : 1/237).
                       3
                        ดูหน้า 69-97
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125