Page 111 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

89

ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 7 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง
เคาะลัฟ อาทิ เช่น

1
1) อิมามฟ๎กรุดดีน อัรรอซีย์ ได้แต่งหนังสืออะสาส อัตตักดีส (سيدق لا ساسأ)
ซึ่งเป็นหนังสือเตาฮีดเล่มหนึ่งที่แต่งตามแนวทางเคาะลัฟซึ่งท่านกล่าวว่า :
“การสรรเสริญทั้งหลายนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮ์ สิ่งที่วาญิบคือการมีของพระองค์

และการดังเดิมของพระองค์ สิ่งที่ไม่อาจเป็นไปได้คือการเปลี่ยนแปลงของพระองค์

และการสูญสลายของพระองค์ ความยิ่งใหญ่เหนือสิ่งอื่นใดคืออํานาจของพระองค์
และความสูงส่งของพระองค์ ความสมบูรณ์คือความโปรดปรานของพระองค์และ

ความกรุณาของพระองค์ สิ่งที่บ่งบอกถึงความเอกะของพระองค์คือฟื้นดินของ

พระองค์และฟากฟ้าของพระองค์ ความสูงส่งจากการไม่บริสุทธิ์ของการเปรียบเทียบ
และการปฏิเสธคือ บรรดาคุณลักษณะและบรรดาพระนามของพระองค์ ดังนั้น

อัลอิสติวาอ์ของพระองค์หมายถึง การบังคับและการครอบครองของพระองค์ และ
นุซูลของพระองค์หมายถึง ความดีและการมอบให้ของพระองค์ และอัลมะญีอ์ของ

พระองค์หมายถึง คําชี้ขาดของพระองค์” (al-Rāziy, 1986 : 9).
อุละมาอ์เคาะลัฟจะใช้หลักความคิดในการอธิบายและพิจารณาเกี่ยวกับเตาฮีด พร้อม

ทั้งตีความอายะฮ์ที่เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์  เช่นเดียวกับอิมามฟ๎กรุดดีน อัรรอซีย์

2) อิมามอัลอามิดีย์ 2 ได้แต่งหนังสือฆอยะฮ์ อัลมุรอม ฟี อิลมฺ อัลกะลาม ـارضظا ةياغ (

) ـ لا ملع เป็นหนังสือเตาฮีดที่เขียนตามแนวทางเคาะลัฟ เช่น ท่านอธิบายเกี่ยวกับศิฟ๎ตกะลาม

ในตอนหนึ่งว่า : “กลุ่มที่ถูกต้องจากบรรดาผู้นับถือศาสนาอิสลามได้มีทัศนะว่า พระเจ้าทรงไว้ซึ่งความ
สูงส่งยิ่ง เป็นผู้ทรงตรัสด้วยคําตรัสที่ดั้งเดิมทรงอยู่กับพระองค์รวมอยู่กับซาต ไม่มีอักษร และไม่ม ี

เสียง” (al-‟Āmidiy, n.d.: 87).

กลุ่มเคาะลัฟมีความศรัทธาว่า ศิฟ๎ตกะลามของอัลลอฮ์ นั้นไม่ใช่เป็นคําตรัสที่มีหุรูฟ
และสามารถได้ยิน ดังคําอธิบายของอิมามอัลอามิดีย์ ซึ่งไม่เหมือนกับกลุ่มสะลัฟที่ศรัทธาว่า กะลามคือ

คําตรัสของอัลลอฮ์  ทรงมีหุรูฟและสามารถได้ยินกับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค๋

1
ท่านมีชื่อเต็มว่า มุฮัมมัด เบ็น อุมัร เบ็น อัลฮะสัน เบ็น อัลฮุสัยนฺ อัตตัยมีย์ อัลบักรีย์ อะบู อับดุลลอฮ์ ฟ๎ครุดดีน อัรรอซีย์ เสียชีวิตใน
ปี ฮ.ศ. 606 al-Subkiy, 1413 : 8/81 ; al-Zirikliy, 2002 : 6/313).
(
2
ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู อัลฮะสัน อะลีย์ เบ็น มุฮัมมัด เบ็น สาลิม สัยฟุดดีน อัลอามิดีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 631 (al-Zirikliy, 2002 :
4/332 ; al-Dhahabiy, 1963: 2/259 ; Ἰbn Khalikān, 1900 : 3/293).