Page 121 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

99

“แท้จริงเมื่อท่านเราะสูลุลลอฮ  ได้รายงานให้กับเราสิ่งหนึ่งจากคุณลักษณะ
์
ของอัลลอฮ์  จําเป็นแก่เราต้องศรัทธา ถึงแม้เราไม่สามารถยืนหยัดด้วยสติป๎ญญา

ก็ตาม และผู้ใดไม่ยอมรับสิ่งที่ท่านเราะสูลุลลอฮ์  ได้นํามา จนกว่าเขาจะรู้ด้วย

สติป๎ญญาของเขา แท้จริงเขาได้เหมือนกับผู้ที่อัลลอฮ์  ได้ตรัสกับพวกเขาว่า ﯦ ﭽ

ﭼ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﯱ ﯰﯯ ﯮ ﯭ ﯬ ﯫ ﯪ ﯩ ﯨ ﯧ ความว่า :พวกเขา
กล่าวว่าเราจะไม่ศรัทธาเป็นอันขาดจนกว่าเราจะได้รับเยี่ยงสิ่งที่บรรดาเราะสูล
ของอัลลอฮ์ได้รับมาแล้ว อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงรอบรู้ยิ่ง ณ ที่พระองค์จะทรงให้มีสาส์น
ของพระองค์ขึ้น (สูเราะฮ์อัลอันอาม : อายะฮ์ 124) และผู้ใดได้ปฏิบัติบนทางแห่งนี้
ความจริงแล้วเขาผู้นั้นมิได้เป็นผู้ศรัทธาต่อเราะสูลุลอฮ” (al-Safārīniy, 1982 :
ฺ
1/20).
อะฮฺลุสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์เชื่อฟ๎งและศรัทธาต่อสิ่งที่มาจากท่านเราะสูลุลลอฮ์ 

ทั้งหมด โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์  เพราะไม่มีใครรู้ดีในเรื่องนี้หลังจาก

พระองค์แล้ว นอกจากท่านเราะสูลุลลอฮ์  เท่านั้น
2.2.9.2 กลุ่มเคาะลัฟ

เตาฮีดกลุ่มเคาะลัฟ ในศตวรรษที่ 12 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชพบว่า ด้านหลักการ
1
เหมือนกับเตาฮีดในศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 11
ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 12 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง

เคาะลัฟ อาทิ เช่น
2
1) อิมามอะลีย์ อัลมุอัคค๊อร ได้แต่งหนังสือตักรีบ อัลบะอีด อิลา เญาฮะเราะฮ์
อัตเตาฮีด (ديحو لا ةرهوج إ ديعبلا بيرق ) เป็นหนังสือเตาฮีดที่แต่งตามแนวทางเคาะลัฟ เช่น ท่าน

อธิบายว่า : “และการทําความเข้าใจกับสามประเภทนี้ คือ อัลวาญิบ อัลมุสตะฮีล และอัลญาอิซ
มันคือประเภทต่างๆ ของฮุกุ่มอักลีย์ ซึ่งมีความจําเป็นสําหรับผู้ที่ต้องการเข้าไปในรายวิชานี้”

(„Aliy al-Mu‟akhkhar, n.d. : 118).
อุละมาอ์เคาะลัฟให้ความสําคัญทางสติป๎ญญาเหนืออื่นสิ่งใดและถือว่าสติป๎ญญาเป็น
ฐานสําคัญของการรู้จักพระเจ้า ดังนั้นอุลมาอ์เคาะลัฟจะทําความเข้าใจกับฮุกุ่มอักฺลีย์ทั้งสามประเภท

ข้างต้นเป็นอันดับแรก
3

2) อิมามอัซซุรกอนีย์ ได้แต่งหนังสือชัรฮ อัซซุรกอนีย์ อะลา มุวัฏเฏาะ อัลอิมาม
มาลิก ( لام ـامهإا طوم ىلع ا رزلا حرش) เป็นหนังสือฮะดีษที่อธิบายตามแนวทางเคาะลัฟ เช่น

1
ดูหน้า 79-98
2
.ท่านมีชื่อเต็มว่า อะลีย์ เบ็น มุฮัมมัด เบ็น สาลิม อะบู อัลฮะสัน อัตตะมีมีย์ อันนะวะวีย์ อัศเศาะฟากุสีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1118
(al-Zirikliy, 2002 : 5/14).
3
(
ท่านมีชื่อเต็มว่า มุฮัมมัด เบ็น อับดุลบากีย์ เบ็น ยูสุฟ เบ็น อะฮมัด อัซซุรกอนีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ.1122 al-Zirikliy, 2002: 6/184)