Page 107 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 107

85







                                     อุละมาอ์เคาะลัฟใช้ความคิดในการตีความอายะฮ์ที่เกี่ยวกับศิฟาตของอัลลอฮ์   
                       เพราะเกร่งว่าจะเหมือนกับคุณลักษณะของมัคลูกฺ

                              2.2.3   เตาฮีดในศตวรรษที่ 6 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราช
                                     2.2.3.1   กลุ่มสะลัฟ

                                     เตาฮีด กลุ่มสะลัฟ ในศตวรรษที่ 6 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชพบว่า ด้านหลักการ
                                                               1
                       เหมือนกับเตาฮีดในศตวรรษที่ 4 และศตวรรษที่ 5
                                     ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 6 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง

                       สะลัฟ อาทิ เช่น
                                                          2
                                     1)  อิมาม อัลบะเฆาะวีย์  ได้แต่งหนังสือมะอาลิม อัตตันซีล ( ليزن لا  اع ـ) ในคํา

                       กล่าวของท่านที่ยืนยันว่าเตาฮีดในสมัยของท่านยังสอดคล้องกับเตาฮีดในสมัยของท่านนะบีมุฮัมมัด 
                       เศาะฮาบะฮ์ ตาบิอีน และตาบิอฺตาบิอีนทุกประการ เช่น การอธิบายของท่านเกี่ยวกับคําตรัส

                                                                                   ﭼ ﮒ  ﮑ  ﮐ  ﮏ  ﭽ

                                                   )      54  ةيأ  نم ضعب  :  ؼارعمأا ةروس (
                                     ท่านกล่าวว่า : “มุอฺตะซิละฮ์ได้ตีความอัลอิสติวาอ์ด้วยอัลอิสตีละอ์ (การครอบครอง)

                       ส่วนอะฮลิสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์กล่าวว่า : การทรงสถิตย์อยู่บนบัลลังก์ เป็นคุณลักษณะของอัลลอฮ์

                       โดยไม่มีวิธีการ ที่วาญิบต้องศรัทธากับมัน (al-Dhahabiy, 1991 : 280).
                                     อะฮฺลุสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์ ศรัทธาว่าอัลอิสติวาอ์หรือการทรงสถิตอยู่เหนือ

                       บัลลังก์เป็นศิฟ๎ตหนึ่งของอัลลอฮ์    ที่จําเป็นต้องศรัทธา ซึ่งแตกต่างกับกลุ่มมุอฺตะซิละฮ์ที่ให้

                       ความหมายอัลอิสติวาอ์เป็นการครอบครอง
                                     2)  อิมามอะบู อัลกอสิม อัตตัยมีย์  3  ได้แต่งหนังสืออัลฮุจญะฮ์ ฟี บะยาน

                       อัลมะฮัจญะฮ์ วะ ชัรฮ อะกีดะฮ์ อะฮลฺ อัสสุนนะฮ์ (ةنسلا لهأ ةديقع حرشك ةج﵀ا فايب   ةجشضا) ได้

                       อธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์  ในหนังสือของท่านว่า :
                                     “และในบรรดาคุณลักษณะของอัลลอฮ์ที่พระองค์ทรงให้คุณลักษณะคือการได้ยิน



                                     และการมองเห็น อัลลอฮ    ทรงตรัสว่า ﭼ ﭧ  ﭦ     ﭥ   ﭤﭣ    ﭢ       ﭡ     ﭽ
                                                         ์
                                     ความว่า : ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือนพระองค์ และพระองค์เป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงเห็น

                                                                                ﭼ
                                     (สูเราะฮ์อัชชูรอ : อายะฮ์ 11) และพระองค์ตรัสอีกว่า ﰅ  ﰄ  ﰃ  ﰂ     ﭽ (ความ

                       1  ดูหน้า 69-83
                       2  ท่านมีชื่อเต็มว่า มัฮยฺ อัสสุนนะฮ์ อะบู มุฮัมมัด อัลหุสัยน เบ็น มัสอูด เบ็น มุฮัมมัด อัลบะเฆาะวีย์  เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 510 หรือ 516
                        (al-Dhahabiy, 1985 : 19/439 ; al-Zirikliy, 2002 : 2/259).
                       3
                        ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู อัสกอสิม อิสมาอีล เบ็น มุฮัมมัด เบ็น อัลฟ๎ฎลฺ เบ็น อะลีย์ เบ็น อะฮมัด เบ็น ฏอฮิร อัตตัยมีย์ อัลอัศบะฮานีย์
                                      (
                        เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 535 al-Dhahabiy, 1985 : 20/80 ; al-Zirikliy, 2002 : 1/323).
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112