Page 109 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

87

ด้านต่างๆ ทั้งหมด แล้วมันกลายเป็นสิ่งที่ถูกห้อมล้อมกับมัน ผู้ต่อต้านจะไม่ศรัทธา
กับสภาพเช่นนั้นและจะตามแนวทางของเขาด้วยความจําเป็น โดยภาพรวมแล้วสิ่งที่

อยู่บนมวลสารต้องเป็นมวลสารเช่นกัน และไม่อาศัยกับมันนอกจากคุณลักษณะ
์
แท้จริงมีความชัดเจนว่าอัลลอฮ  นั่นไม่ใช่เป็นมวลสารและไม่ใช่เป็นคุณลักษณะ
ดังนั้นไม่จําเป็นต้องนําหลักฐานมากับการยืนยันนี้” (al-Ghazāliy, 2004 : 38).

อิมามอัลเฆาะซาลีย์ใช้หลักความคิดและตรรกวิทยาเป็นหลักในการอธิบายและการ
ยืนหยัดในเตาฮีด ไม่เหมือนอุละมาอ์สะลัฟที่ใช้อายะฮ์อัลกุรอานและอัลฮะดีษเป็นหลักในการยึดมั่น

ในเตาฮีดของอัลลอฮ 
์
1
)
2) อิมามอัลเฆาะซนะวีย์ ได้แต่งหนังสือกิตาบ อุศุล อัดดีน نيدلا ؿوصأ با )
เป็นหนังสือที่อธิบายเตาฮีดตามแนวทางเคาะลัฟโดยใช้หลักตรรกวิทยาในการอธิบาย เช่น ท่าน
อธิบายเกี่ยวกับศิฟ๎ตวะฮดานิยฺยะฮ์ว่า : “ผู้ทรงสร้างโลกนี้คือหนึ่งเดี่ยวไม่มีภาคีสําหรับพระองค์

เพราะว่าหากมันมีผู้สร้างสองคนหรือมากกว่า แน่นอนจะเกิดการคัดค้านและการต่อสู้ระหว่างกัน นั้น
ง่ายที่จะนําไปสู่ความเสื่อมเสียและทําให้เกิดความอ่อนแอของผู้หนึ่งในสอง และผู้อ่อนแอนั้นไม่

สามารถที่จะเป็นพระเจ้าได้ ดังนั้นในเมื่อไม่สามารถยืนหยัดกับผู้สร้างสองคนได้ แน่นอนคนเดี่ยวนั้น
เป็นสิ่งที่จําเป็น” (al-Ghaznawiy, 1998 : 64).

การอธิบายเตาฮีดของอุละมาอ์เคาะลัฟโดยรวมแล้ว ใช้หลักความคิดและตรรกวิทยา

ในการอธิบายเพื่อยืนหยัดในความเป็นเจ้าของอัลลอฮ์  ดังการอธิบายของอิมามอัลเฆาะซนะวีย์
2.2.4 เตาฮีดในศตวรรษที่ 7 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ ศักราช

2.2.4.1 กลุ่มสะลัฟ

เตาฮีด กลุ่มสะลัฟ ในศตวรรษที่ 7 แห่งฮิจญ์เราะฮ์ศักราชพบว่า ด้านหลักการ
2
เหมือนกับเตาฮีดในศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 6
ในบรรดาอุละมาอ์ศตวรรษที่ 7 ที่อธิบายและเผยแพร่อะกีดะฮ์เตาฮีดตามแนวทาง

สะลัฟ อาทิ เช่น
1) อิมามอิบนุ กุดามะฮ์ อัลมักดิสีย์ 3 ได้แต่งหนังสือลุมอะฮ์ อัลอิอฺติกอด

(داق ع هإا ةعضظ) เป็นหนังสือเล่มหนึ่งที่เขียนตามแนวทางสะลัฟเช่น ท่านอธิบายเกี่ยวกับศิฟ๎ตกะลามว่า:

“และส่วนหนึ่งจากคุณลักษณะของอัลลอฮ์  คือ พระองค์เป็นผู้ทรงตรัสด้วยคํา
ตรัสที่ดังเดิม ได้ยินกับผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์จากมักลูกของพระองค์ มูซาได้ยิน

1
ท่านมีชื่อเต็มว่า ญะมาลุดดีน อะฮมัด เบ็น มุฮัมมัด เบ็น สะอีด อัลเฆาะซนะวีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 593 al-Zirikliy, 2002 : 1/217)
(
2
ดูหน้า 69-86
3
.ท่านมีชื่อเต็มว่า อะบู มุฮัมมัด มุวัฟฟิก อัดดีน อับดุลลอฮ์ เบ็น อะฮมัด เบ็น มุฮัมมัด เบ็น อะฮมัด เบ็น กุดามะฮ์ อัลญะมาอีลีย์
อัลมักดิสีย์ เสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 620 al-Dhahabiy, 1985 : 22/165).
(