Page 53 - 047
P. 53
32
้
2.3.1. ดานหลักสูตร
1. ความหมายของหลักสูตร
ื
ี
็
หลักสตรถอเปนหัวใจหลักในการจัดการเรยนการสอน หากหลักสตรไม่
ู
ู
ี
ี
มความหมายชัดเจนระบบการจัดการเรยนการสอนก็ย่อมไม่ประสบความส าเรจหรอเกิดความล่าช้า
็
ื
ี
ิ
ิ
ดังนั้นการจัดการเรยนการสอนให้เกิดประสทธภาพและเกิดความเข้าใจอย่างชัดเจน
ี
หลักสตรมความส าคัญอย่างยิ่งในการด าเนนการจักการเรยนการสอนให้
ิ
ี
ู
ิ
ิ
ิ
ี่
ิ
ุ
ี
มประสทธภาพ ดังท ฟารามาส บนมฮัมมัด (2546 : 20, อ้างใน เฉลมพล และซัน, 2550 : 18) ได้
ู
้
ี
ี่
ี่
ู
้
กล่าวเปรยบเทยบไว้ว่า “ผู้ทละหมาดก็ต้องรพื้นฐานของการละหมาด ผู้ทจะถอศลอดก็ต้องรหลัก
ื
ี
ี
ู
ี
็
เงอนไข และข้อห้ามในการถอศลอด” อัลกุรอานเปนหลักสตรขั้นพื้นฐาน ครอบคลม และสมบูรณ ์
ื
ื่
ุ
ี่
ฺ
ั
ี่
ุ
ทสด ดังทพระองค์อัลลอฮ ได้ตรสว่า
ٍ
ٍ
ِ
ِ
نونمؤ ي موقل ةحْرو ىدىو ءيش لك ليصف تو َ
ُ
ًَْ
َ
َ
َْ
َ ُ ُْ
ً َُ
ْ
ََ
َ
ْ
็
ุ
ุ
ความวา : “และมัน (อัลกรอาน) เปนการแจกแจงทกส่งทกอย่าง และ
่
ุ
ิ
็
ู
ี่
ี
เปนการช้ทางทถกต้อง และเปนการเมตตาแก่หมู่ชนผู้ศรทธา” (ยูซฟ: 111)
็
ู
ั
ุ
ิ
ู
้
ุ
ดังนั้นความครอบคลมทกๆองค์ความรของอัลกุรอานคงจะปฏเสธไม่ได้
ื
ไม่ว่าจะเปนทางโลกหรอทางธรรมก็ตาม หากได้ศกษาอัลกุรอานจะพบว่าหลายๆองค์การได้
ึ
็
์
ุ
ึ
็
ี่
ี
ช้ให้เหนถงศาสตรต่างๆทได้ระบไว้ในอัลกุรอานอย่างน่าอัศจรรย์ (ฮะซัน ,1993 : 426)
ึ
ซอลฮะห หะยีสะมะแอ ( 2551 : 18 ) ได้สรปไว้ว่า การศกษาอสลามเปน
ี
ุ
ิ
์
็
ู
ี่
ู
ุ
ี
ี่
การศกษาทม่งเน้นให้ผู้เรยนได้รบการศกษาในรปแบบทหลากหลายและครอบคลมในทกรปแบบ
ึ
ั
ึ
ุ
ุ
็
และวิธการ ไม่ว่าจะเปนการเรยนการสอนโดยตรง การถ่ายทอดความร การช้แนะ การอบรม การขัด
ี
ี
ู
้
ี
เกลา การปลกฝงบ่มนสัย การเสรมสรางและพัฒนาบคลกภาพและศักยภาพของมนษย์หรอผู้เรยนส่ ู
ู
ุ
ี
ิ
ื
ั
ุ
ิ
ิ
้
ุ
ี
ู
้
ี
ิ
ั
ุ
การเปนมนษย์ทมความรอบร มความศรทธา มคณธรรม จรยธรรมทพึงประสงค์ในอสลาม
ี
็
ี่
่
ิ
ี่
ี
์
ึ
Mahmoud Ayed Rasdan (1992 อ้างถงใน ซอลฮะห หะยีสะมะแอ,
2551 : 96 ) ได้กล่าวไว้ในหนังสอเรอง “On teaching and Teacher’s Qualities : Western and Islamic
ื่
ื
ิ
ุ
้
ู
ี
Perspectives” ว่าในทัศนะของอสลาม การแสวงหาความรและการเรยนรไม่เพียงแต่ความสขของ
้
ู
ู
้
ื
ุ
ื
้
ู
ิ
ั
ส่วนบคคลหรอปจเจกบคคลและความต้องการของชาตเท่านั้น เปาหมายสงสดของความรคอ การ
ุ
ุ
ตระหนักในเกียรตยศและคณธรรมของมนษย์บนโลกน้และความโปรดปรานตลอดกาลในโลกหน้า
ี
ิ
ุ
ุ
ในอสลามถอเปนความส าเรจทั้งในโลกน้และโลกหน้า ความส าเรจน้เปนค่แฝดสามารถกระท าได้
ิ
็
็
ี
ู
ี
ื
็
็
