Page 44 - 029

28

ั
ั
ฺ
จากอายะฮฺอลกุรอานขางตนแสดงใหเห็นวาพระองคอลลอฮเทานั้นที่มวลมนุษย
ั้
ื
ทงหลายขอความชวยเหลือ ขอเปนที่พึ่ง เปนแหลงยึดเหนี่ยวหรอยึดมั่นทางทางจิตใจดวยการศรัทธา

ั
เชื่อมั่นตอพระองคนั้นเอง และทุกชีวิตจะตองกลบไปสูพระองคผทรงอภิบาลแหงสากลโลก
ู
ฉะนั้นเมื่อมนุษยไดมโอกาสสรางความศรัทธาเชื่อมั่นใกลชดกับพระองคดวยการ
ี
ิ
ิ
ํ
ทาการภักดี (อบาดะฮฺ) เชน การละหมาด การถือศิลอด การอานคัมภีรอัลกุรอาน และการปฏิบัติ
ประการอื่นๆ อกมากมายจากบรรดาอิบาดะฮฺ ดวยความลึกซึ้งและบริสทธิ์ใจ มนุษยจะรูสกสบายใจ
ุ
ี
ึ
หากปราศจากการศรัทธาเชื่อมั่นแลว เปรียบเสมือนเรือที่แลนไปโดยไมมหางเสือ
ี

ั

ุ
ฮมกา (2543:10) ไดกลาววา เมื่อมีความศรัทธาแลว คณคาของชีวิตก็จะเกิดขึ้นตาม
และความเชื่อมั่นในตัวเองก็จะตามมาเชนกัน เพราะตัวเองมีสิ่งที่ยึดมั่นอยางมั่นคงแลว ฉะนั้นเขาจึง
ึ
ไมรสกแปลกประหลาดหรือทอถอยในการตอสของชีวิต แตถาไมมีความศรัทธาและสิ่งที่เขายึดมั่น

ู

ู
ุ
อยูนั้นไมมนคงแลว คณคาแหงชีวิตของเขาก็จะไมมี
ั่
แตทงนี้และทั้งนั้นในการที่จะสรางความศรัทธาเชื่อมั่นที่มั่นคงใหเกิดขึ้นภายใน
ั้

ู

จิตใจของมนุษยดวยการทําการอิบาดะฮฺตอพระองคอยางถกตองและสมบูรณแบบนั้น ลวนแลวแต
ี่
ี่
ิ้
ั
ิ
ตองอาศัยความรูทไดรบจากการศึกษาทั้งสน ดวยเหตุนี้ทอสลามไดกําชับและใหความสําคัญตอ
การศึกษาเพราะการศึกษาจะนําพามนุษยไปสูการเปนบาวที่ภักดีตอพระองคอัลลอฮฺ
ํ
การศึกษาอิสลามยังมีเปาหมายและวัตถประสงคอกหลายๆ ประการที่สาคัญดังนี้
ี
ุ
ิ
ั
ั
(Hanafi Mohamed, 1996: 56,สมาคมยุวมุสลมแหงประเทศไทย, 2547:4-7, มฮมมัด อะฎียะฮฺ อล-
ุ
อบรอชี 2521:6-11, ดิเรก กุลสิรสวัสดิ์, 2546:12)
ิ
ิ
1. เพื่อการอบรมและการขัดกลาทางศีลธรรม นักปราชญมุสลิมเห็นพองเปนเอก
ั
ฉนทแลววา การอบรมทางศีลธรรมเปนความจําเปนของการศึกษาอิสลาม และการขัดเกลา

ั
ิ
บคลกลกษณะเปนเปาหมายที่ถกตองแทจรง มไดหมายความวาอิสลามไมเห็นความสําคัญทางดาน
ู
ิ
ุ
ิ
รางกาย ทางดานจิตใจ ทางดานวิชาการและดานการปฏิบติ แตเรากําลังพูดถึงการศึกษาทางดานอื่น

ั

ๆ ทกดาน เด็กตองการความแข็งแกรงทางดานสติปญญา และรางกาย การเรียนร การปฏิบติ และ
ุ

ู
ั
ั
ิ
การอบรมบุคลกลกษณะ ความรูสึก ตลอดจนกระทั่งรสนิยม
จุดประสงคของการศึกษานั้นมิใชการยัดเยียดความรูใหแกเด็ก แตเปนการขัดเกลา
ี
ศลธรรมของเด็ก ใหการศึกษาแกจิตวิญญาณ เผยแพรคณธรรม สั่งสอนมารยาท และเตรียมใหเขามี
ุ
ุ
ชีวิตที่เต็มไปดวยความจริงใจและบริสทธิ์

ทานนบีมุฮมหมัด เปนแบบฉบับที่ดียิ่ง เปนที่รวมแหงคุณธรรมและจริยธรรม
ั
ั
อนดีงาม