Page 49 - 029

33


ิ่
ิ
ึ่
10. เพื่อขจัดสงชั่วรายทั้งหลาย ซงไดแกความอิจฉารษยา ความเกลียดชัง ความ
ุ
รนแรง ความยิ่งยโส การหลอกลวง ความแตกแยก ความขัดแยง ความกลับกลอกและความไมมั่นใจ
จากเปาหมายและวัตถประสงคทไดกลาวมาทั้งหมดนั้นรวมไปดวยเปาหมายและ

ี่
ุ
ึ่
ุ
ั่
ุ
วัตถประสงคทวไปที่มองในภาพกวางและเปาหมายและวัตถประสงคเฉพาะซงอาจจะมีเปาหมาย
ื่
ี

และวัตถประสงคอนๆ อกมากมาย แลวแตมมมองหรือทัศนะของนักการศึกษาแตละทาน แตทงนี้
ุ
ุ
ั้

ุ



และทั้งนั้นเปาหมายและวัตถประสงคเหลานี้ลวนสนองตอบเปาหมายหลักที่ไดกลาวไวแลวใน
ตอนตนทั้งสิ้น

2.1.4.2 หลักสูตรการจัดการศึกษา
ั
ั
หลกสูตรเปนหลกและหัวใจของการจัดการเรียนการสอน เพื่อนําไปสูเปาหมาย
ู
ของการศึกษา ความเขาใจในเรื่องของหลักสตรการเรียนการสอนจะทําใหการจัดการศึกษาดําเนิน
ู
ไปดวยดีทงแกตัวผเรยนเองและชวยใหครไดมีทศทางและสิ่งกําหนดในการสอน เชน ครจะไดรวา
ี
ู
ู
ิ
ั้
ู
จะตองเตรียมตัวสอนอยางไร จะใชอะไรเปนวัสดุและอุปกรณในการสอน เปนตน หลักสูตรจึง
เปรียบเสมือนแบบแปลน การจัดการเรียนการสอน เปนแผนยุทธศาสตรทจะนําไปสูความสําเร็จที่
ี่
ั
ี
ี่
ี
ั
ู
ตองการ เปนแนวทางในการปฏิบติงานของครูทจะจัดประสบการณใหแกผเรยนไดมความรู ทกษะ
ี
ความประพฤติ มเจตคติที่ดีตอวิชาชีพ (ปรียาพร วงศอนุตรโรจน, 2535: 38-39)

ู
1. ความหมายของหลักสตร
ึ่
หลกสตรการศึกษาในอิสลามนั้นเปนระเบียบแบบแผนที่สมบูรณ ซงครอบคลุม
ั
ู
ั
ี่
ั
ความรูทมาจากพระผูเปนเจา หลกสตรคือ มวลประสบการณ ทกษะ วัฒนธรรม สงคมกีฬา และ
ั
ู

ศลปะ รวมไปถึงกิจกรรมตางๆ ซงโรงเรียนหรือองคกรที่ทาหนาที่ในการจัดการศึกษาจะตองจัด
ํ
ึ่
ิ
ั
ี่
ี
ี
ู
ู
ใหกับผเรยนเพื่อใหผเรยนไดบรรลเปาหมายเปนมนุษยทสมบูรณตามครรลองที่พระองคอลลอฮฺ
ุ
ึ
ทรงประสงค ตลอดจนเพื่อพัฒนาและเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมผเรยนอยางทั่วถงในทุกๆ ดาน
ี
ู
สอดคลองกับเปาหมายของการศึกษาในอิสลาม (Ali Ahmad Madkur, 1999:72; Hasan
Langgulung., 1995:145)
หลกสูตรคือ มวลประสบการณและกิจกรรมทั้งหมดที่โรงเรียนจะตองจัดให
ั
นักเรียนเพื่อใหนักเรียนไดพฒนาตนเองในทุกๆดาน เชน ดานความรู ความสามารถ ทกษะ และเจต
ั
ั
ั้
ุ
คติเพื่อใหบรรลตามเปาหมายที่กําหนดไวทงที่มีอยูในและนอกโรงเรียน (อามีเนาะ มามุ, 2543: 28
และฮัจยะ มาลินี, 2546:8)