Page 232 - 022

232

้
4.3 บทบาทของเศาะหาบียาตในดานวัฒนธรรม
ี่
ี่
ี
ุ
ิ
ี
ิ
ค าว่าวัฒนธรรมมความหมายทกว้างมาก ดังทเสาวนย์ จตต์หมวด (2535: 8)ได้สรปนยาม
ิ
ิ
ิ
ุ
ู
ิ
ี
ื
ี
ิ
็
วัฒนธรรมอสลามไว้ว่า เปนวิถการด าเนนชวิตหรอรปแบบแห่งพฤตกรรมของมสลมตลอดจนส่งท ี่
สรางสรรค์ข้นมาซงตั้งอยู่บนพื้นฐานแห่งความศรทธาต่อความเปนเอกะของพระองค์อัลลอฮ 
็
้
ั
ึ
ฺ
่
ึ
ิ
และความเปนศาสนทูตของนบมหัมมัด  จากนยามดังกล่าวน้แสดงให้เหนว่า วัฒนธรรมมพื้นท ี่
ุ
็
็
ี
ี
ี
ิ
ี
ิ
ุ
ุ
ี
ิ
ุ
ี่
ึ
ุ
ครอบคลมทกอย่างของการด าเนนชวิตของมสลมตั้งแต่เกิดจนเสยชวิต รวมถงผลงานต่างๆ ทมสลม
ี
ได้สรางสรรค์ข้นทั้งทเปนรปธรรมและนามธรรม ส าหรบหัวข้อบทบาทของเศาะหาบยะฮ์ในด้าน
ี
็
ี่
้
ู
ึ
ั
ี
ิ
ุ
ิ
ี่
ี
ึ
ู
วัฒนธรรมน้ ผู้วิจัยไม่ได้มวัตถประสงค์ทจะศกษาวิถการด าเนนชวิตหรอรปแบบแห่งพฤตกรรม
ี
ื
ี
ู
ิ
ี
ี
ึ
่
ี
ทั้งหมดของบรรดาเศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่านนบ  ซงรปแบบแห่งพฤตกรรมดังกล่าวน้ทั้ง
ื
ึ
ึ
ั
ื่
ี
ี
ในด้านสังคม การศกษาและการเมองมการกล่าวถงในบทอนๆ แล้ว ส าหรบในหัวข้อย่อยน้ผู้วิจัยจะ
็
ศกษาเฉพาะบทบาทของเศาะหาบยาตในด้านวัฒนธรรมอันเปนอัตลักษณเฉพาะของความเปนสตร ี
ึ
็
์
ี
ี
่
ี
ื
ิ
ุ
ึ
มสลมในสองประเด็น คอ วัฒนธรรมการแต่งกายและวัฒนธรรมสันทนาการ ซงมรายละเอยด
ดังต่อไปน้ ี
4.3.1 วัฒนธรรมการแตงกาย
่
ื่
ั
ี
ส าหรบในเรองวัฒนธรรมการแต่งกายผู้วิจัยจะศกษาบทบาทของเศาะหาบยาตในสองด้าน
ึ
ี
ื่
ี
ี
ื
่
ื่
คอด้านเครองน่งห่มและด้านเครองประดับ ซงมรายละเอยดดังน้
ึ
ุ
่
1) เครองนุงหม
ื่
่
ี่
ิ
ื
ุ
ื
ุ
ื
เครองน่งห่มหรอเส้อผ้าเปนส่งทจ าเปนต่อการด ารงชวิตของมนษย์ ลักษณะหรอรปแบบ
ี
็
ู
ื่
็
ึ
ุ
ู
ื่
ของเครองน่งห่มของแต่ละสังคมมนษย์ข้นอยู่กับลักษณะภมอากาศ ความเชอและความสามารถใน
ื่
ิ
ุ
ุ
ุ
็
การจัดหาของแต่ละสังคมมนษย์เปนส าคัญ (Savaş, 1991: 31) โดยทั่วไปแล้วลักษณะเครองน่งห่ม
ื่
ของสตรมสลมในยุคสมัยของท่านนบ  ได้รบอทธพลสบทอดโดยตรงจากวัฒนธรรมการแต่งกาย
ี
ิ
ื
ิ
ุ
ั
ี
ิ
ิ
ี
ี
ิ
ื่
ิ
ั
ของสตรอาหรบในยุคญาฮลยะฮ์ แต่อย่างไรก็ตามเมอศาสนาอสลามได้ก าหนดบทบัญญัตต่างๆ
ั
ี่
เกี่ยวกับการแต่งกายของสตรมสลมข้น เศาะหาบยาตจงมบทบาทส าคัญในการปรบเปลยนและ
ี
1
ี
ึ
ุ
ี
ึ
ิ
ี
พัฒนาประเพณการแต่งกายของสตรอาหรบจากยุคญาฮลยะฮ์ส่ลักษณะทสอดคล้องกับหลักการ
ิ
ั
ู
ี่
ี
ี
์
ุ
ิ
ิ
ิ
ี่
ื่
อสลาม จากการส ารวจหลักฐานทางประวัตศาสตรพบว่าชนดของเครองน่งห่มทส าคัญของเศาะหาบี
ี
ยาตในยุคสมัยของท่านนบ  มลักษณะต่างๆ ดังต่อไปน้
ี
ี

1 ตัวอย่างเช่น อัลกุรอานสเราะฮ์ท 24 อัลนร โองการท 31, สเราะฮ์ท 33 อัลอะหซาบ โองการท 59.
ี่
ู
ี่
ี่
ี่
์
ู
ู