Page 226 - 022

226

ี
ี
1
ิ
ความจ าเรญยิ่ง บรรดาเศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่านนบ  ได้แสดงบทบาทสนองตอบค าสั่ง
ี่
ุ
ี
็
ของท่านนบ  โดยการไม่เรยกรองค่ามะฮัรเกินควรทอาจเปนอปสรรคต่อการแต่งงาน เศาะหาบยา
้
ี
ี
ั
ิ
ี่
็
็
ิ
ิ
ื
ี
ี่
ั
ิ
ุ
ี
ตบางท่านเรยกค่ามะฮัรทไม่ใช่เปนทรพย์สนเงนทอง แต่เปนส่งทมคณค่าเหนอกว่าทรพย์สนทั้งมวล
ในโลกน้ นั่นคอศาสนาอสลาม ดังเช่น นางอมม์ สลัยม์ บนต์ มลหานได้เรยกรองค่ามะฮัรจากอบู
ุ
ุ
ื
ี
ี
ิ
ิ
ิ
้
ี่
ี่
ู
ั
ั
ิ
ิ
ี
ฏ็อลหะฮ์ ทได้ส่ขอนางในขณะทอบู ฏ็อลหะฮ์ยังไม่ได้เข้ารบอสลาม โดยนางกล่าวว่า “ดิฉนยนดท ี่
ั
้
ุ
ิ
ุ
้
ั
ี
่
ั้
้
ี่
ิ
ั
่
จะแตงงานกับคณ โดยทดิฉนจะไมเรยกรองมะฮรใดๆ ทงสนนอกจากการเขารบอสลามของคณ”
ั
ี
ิ
(Ibn Sa‘d, 1990: 8/312-313) ษาบต อัลบะนานย์ อัลบัศรย์ ( ) กล่าวว่า “ฉนไม ่
ี
์
ุ
ี
ุ
่
้
ุ
ี่
ิ
่
ั
ิ
์
้
ื
ั
ิ
ี่
เคยไดยนหญงใดทเรยกรองคามะฮรทประเสรฐทสดเทากับมะฮรของอมม สลัยม นั่นก็คอ ศาสนา
ี่
ี
์
ิ
ุ
2
ี
ี
ี
อสลาม” (Al-Nasa’i : 3341) และพบรายงานในศอฮหบคอรย์ว่ามเศาะหาบยาตบางท่านยอม
ี่
ิ
ึ
แต่งงานด้วยมะฮัรกับการสอนอัลกุรอาน ดังเช่นการแต่งงานทเกิดข้นระหว่างนางเคาละฮ์ บนต์
3
่
ึ
หะกีม กับชายชาวอันศอรท่านหนง (Bukhari: 5149)
์
นอกจากน้ในสนันอัลตรมซย์รายงานว่ามเศาะหาบยะฮ์ท่านหนงจากเผ่าฟะซาเราะฮ์ (
ิ
ิ
่
ุ
ี
ึ
ี
ี
ี
ี
) ได้แต่งงานกับชายคนหนงโดยมมะฮัรเพียงแค่รองเท้าหนงค่ (Al-Tirmidhi: 1113; Ibn Majah:
่
่
ู
ึ
ึ
ิ
ุ
1888) และท่านนบ  ได้แต่งงานกับท่านหญงศอฟยะฮ์ บนต์ หยัยโดยมมะฮัรคอการปล่อยนาง
ี
ี
ื
ิ
ี
4
5
เปนไท (Bukhari: 5086) มรายงานว่าในช่วงแรกๆ ทอับดลเราะหมาน อบน เอาฟ อพยพไปยังนคร
ุ
็
์
ี่
ุ
ิ
ี
ิ
ี
ุ
ี
มะดนะฮ์ซงเข้าใจว่าในเวลานั้นอับดลเราะหมานยังไม่มฐานะทางการเงนมากพอและเขาได้แต่งงาน
ึ
่
์
ี
์
กับสตรชาวอันศอรคนหนงด้วยมะฮัรแค่ห้าดรฮัมเท่านั้น (Bukhari: 5167) และยิ่งกว่านั้นเพื่อให้การ
่
ึ
ิ
ี
ั
ี่
ั
แต่งงานสามารถเกิดข้นได้ง่ายมเศาะหาบยาตบางท่านยอมทจะรบการแต่งงานโดยไม่ได้รบค่ามะฮัร
ึ
ี
ิ
ุ
็
ี่
ี
ั
ิ
ทเปนเงนสดทันท แต่จะได้รบหลังอยู่ด้วยกันแล้วเปนเวลานาน ดังเช่นมรายงานจากอกบะฮ์ อบน ุ
็
ี
่
อามรเล่าว่า ท่านนบ  ได้แต่งงานให้แก่เศาะหาบะฮ์ค่หนง โดยความยินยอมและพอใจทั้งสองฝาย
ี
ิ
ึ
ู
่

1
ี
ิ
ื
ุ
ี่
ิ
ุ
ี
ี่
ิ
ดังมรายงานจากอุกบะฮ์ อบน อามรท่านนบ  กล่าวว่า “ ” หมายความว่า มะฮัรทเลศทสดคอ
ี่
ี
ี
ี
ี่
ิ
ุ
ี
มะฮัรทเรยบง่ายทสด (Al-Hakim, 2002: 2/198) และมรายงานจากท่านหญงอาอชะฮ์ ท่านนบ  กล่าวอกว่า
ิ
ุ
ี่
ี
ี่
ี
ิ
ี
ี่
ื
ี
“ ” หมายความว่า สตรทมความจ าเรญอันยิ่งใหญ่ทสดคอสตรทเรยกค่ามะฮัร
ี่
ี
ุ
เรยบง่ายทสด (Al-Hakim, 2002: 2/194-195)
2
ี
อัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษศอฮห (Al-Nasa’I, n.d.: 516-517)
์
็
ี
ี
ิ
3 แม้ว่าในตัวบทหะดษไม่ปรากฏชอนางเคาละฮ์ บนต์ หะกีมอย่างชัดเจน แต่ในการอธบายหะดษของอบน หะญัร
ุ
ิ
ี
ี
ิ
ิ
ื่
็
ิ
ิ
เข้าใจว่าน่าจะเปนนาง (ดรายละเอยดเพ่มเตมใน Ibn Hajar, 2005a: 11/477-496)
ู
ี
4
ิ
็
ี
ี
ี
อัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษฎออฟ (Al-Albani, 1997a: 146)
5 ทั้งน้เนองจากนางเปนเชลยศกจากสงครามค็อยบัร (Ibn Sa‘d, 1990: 8/95)
ื่
ึ
ี
็