Page 225 - 022
P. 225

225








                                       ี
                                                                                   ั
                                                                                           ี
                                                       ื่
                                                                  ็
                                                           ี
                                        ุ
                                                                     ื่
                                     ี่
                       แต่งงานกับชายทมคณธรรมได้ และเรองน้ไม่ใช่เปนเรองเฉพาะส าหรบท่านนบ   เท่านั้น (Ibn
                       Hajar, 2005a: 11/430)
                                         ี่
                                                         ้
                                        ี
                                                                                                ึ
                                                                      ี
                                                                        ี่
                              ในบางกรณทท่านนบ  ไม่พรอมทจะรบสตรทมาเสนอตัวให้แก่ท่าน ท่านจงเสนอนาง
                                                                 ั
                                                ี
                                                             ี่
                                                                  ึ
                                           ื่
                                                                        ี
                                                                    ี
                                                   ี
                                                              ั
                                                                              ่
                       ให้แก่เศาะหาบะฮ์ท่านอนๆ เช่นมรายงานว่า คร้งหนงมสตรคนหนงเข้ามาเสนอตัวเองให้แก่ท่านนบ  ี
                                                                              ึ
                                                                  ่
                        แต่ท่านนบ  เงยบไม่ได้ตอบรบแต่ประการใด  ทันใดนั้นมเศาะหาบะฮ์ท่านหนงกล่าวแก่
                                        ี
                                                                                                 ึ
                                                                                                 ่
                                                                               ี
                                                      ั
                                   ี
                                                                 ้
                             ี
                                                             ้
                                   ้
                                     ่
                                                                                              ุ
                                                      ่
                                                                                                        ็
                                                                        ิ
                       ท่านนบว่า “โอ ทานรสลุลลอฮ จงแตงนางใหกับขาพเจาเถด” ท่านนบ  ถามว่า “คณมอะไรเปน
                                                 ฺ
                                                                                  ี
                                          ู
                                                                     ้
                                                                                                 ี
                                                                                                         ่
                       สนสอดไม?” เศาะหาบะฮ์ท่านนั้นตอบว่า “ขาพเจาไมมอะไรเลย” ท่านนบ  จงสั่งว่า “จงไปหาคา
                                                                ้
                                                            ้
                                                                                         ึ
                                                                     ี
                                ่
                                                                                    ี
                        ิ
                                                                   ่
                                   ้
                       สินสอดเถด แมนวาจะเปนแหวนเหล็กวงหนงก็ตาม....” (Bukhari: 5121)
                                      ่
                                                            ึ่
                                           ็
                               ิ
                                                                                           ี
                                                    ี
                                                                                            ิ
                                                                                               ิ
                              สรปได้ว่าบรรดาเศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่านนบ  มบทบาทและมสทธเต็มทในการ
                                                                               ี
                                                                          ี
                                                                                                    ี่
                                ุ
                                                                                     ุ
                                                                                          ี่
                                                       ี
                        ื
                                                        ิ
                                                           ิ
                            ู
                       เลอกค่ครองของตนเอง ผู้ปกครองไม่มสทธทจะบังคับให้นางแต่งงานกับบคคลทนางไม่ชอบ นางม    ี
                                                            ี่
                                                         ี่
                       สทธทจะขอเลกการแต่งงานกับบคคลทนางไม่ปรารถนา อกทั้งนางมสทธทจะเสนอตัวเองให้แก่
                                                                         ี
                                                   ุ
                                                                                   ิ
                                                                                        ี่
                                                                                  ี
                           ิ
                            ี่
                                   ิ
                                                                                      ิ
                        ิ
                                                                                                      ุ
                                                            ึ
                       บคคลทนางต้องการทจะร่วมชวิตค่ด้วย ซงทั้งหมดเหล่าน้  ีเพื่อให้เกิดความมั่นคงและผาสกใน
                                                  ี
                              ี่
                                                           ่
                                          ี่
                                                      ู
                        ุ
                                                              ิ
                              ั
                                         ู
                                                ี่
                       ครอบครวและน าไปส่สังคมทพึงปรารถนาในอสลาม
                                                    ิ
                              2) การเรยกรองคามะฮร (สนสอด)
                                                 ั
                                            ่
                                     ี
                                        ้
                                          ึ
                              มะฮัร  หมายถงทรพย์สนทชายจะต้องมอบให้แก่หญงอันเนองจากการแต่งงาน และเปน
                                              ั
                                                  ิ
                                                                           ิ
                                   1
                                                                                                        ็
                                                     ี่
                                                                                 ื่
                                                                              ู
                        ิ
                                                                                    ื
                                                                                           ุ
                       สทธอันชอบธรรมของสตร   กฎหมายอสลามไม่ได้ก าหนดค่าสงสดหรอค าต าสดของมะฮัร (Ibn
                                                                                ุ
                                               2
                                                         ิ
                                                                                       ่
                                              ี
                           ิ
                                                                                                     3
                                              ึ
                                                                            ี
                                              ่
                                                 ึ
                       Qudamah  1997:  10/99) ซงข้นอยู่กับความพึงพอใจของสตร (Al-Bayhaqi,  2003:  7/390)  การ
                            ้
                                                                      ่
                        ี
                       เรยกรองค่ามะฮัรทสงมผลท าให้เกิดความยากล าบากแก่ฝายชายทมฐานะยากจน ซงส่งผลท าให้การ
                                                                                           ่
                                                                              ี
                                          ี
                                                                             ี่
                                      ี่
                                                                                           ึ
                                        ู
                       แต่งงานเกิดข้นได้ยากมากข้น ทั้งๆทการแต่งงานนั้นเปนสนนะฮ์ทส าคัญประการหนงของท่านนบ  ี
                                                                        ุ
                                                                               ี่
                                                                                              ึ
                                                                                              ่
                                              ึ
                                  ึ
                                                      ี่
                                                                     ็
                                           4
                        (Ibn  Majah:  1846)   ด้วยเหตน้ท่านนบ  จงได้ส่งเสรมให้บรรดาสตรเรยกรองค่ามะฮัรใน
                                                                                             ้
                                                            ี
                                                    ุ
                                                     ี
                                                                                          ี
                                                                                        ี
                                                                          ิ
                                                                 ึ
                                                                                               ื
                                                                        ี่
                              ี่
                                                                                                    ็
                                                                                  ิ
                                                                       ี
                                                         ่
                                                                                     ิ
                                                                                                        ี่
                                   ้
                                                                                             ี
                       จ านวนทไม่สรางความยากล าบากให้แก่ฝายชาย และสตรทสามารถปฏบัตได้อย่างน้ถอว่าเปนผู้ทม  ี

                       1
                                                                                   ี
                                                                                                    ื
                                              ิ
                                                    ี
                                                          ี่
                        ในภาษาอาหรบหรอกฎหมายอสลามมค าศัพท์ทมความหมายในท านองสนสอดมทั้งหมด 9 ค าด้วยกันคอ 1) ศอ
                                  ั
                                     ื
                                                            ี
                                                                             ิ
                        ดาก (     )  2)  ศอดเกาะฮ์ (  ) 3) มะฮัร (  ) 4) นะหละฮ์ (  ) 5) ฟะรเฎาะฮ์ (  ) 6) อัญร  ์
                                                                        ์
                                          ุ
                                                                                       ี
                                                           ิ
                                     ิ
                        (    ) 7) อะลาอก (  ) 8) อุกร (  ) 9) หบาอ์ (  ) (Ibn Qudamah, 1997: 10/97)
                                                  ์
                       2   ดรายละเอยดเพ่มเตมบทบัญญัตว่าด้วยศอดากในอัลกุรอานสเราะฮ์ท 4 อัลนสาอ์ โองการท 4 ในต ารา
                                 ี
                                                                                     ิ
                                                                               ี่
                                                                                                 ี่
                          ู
                                         ิ
                                                  ิ
                                     ิ
                                                                         ู
                        อรรถาธบาย อัลกุรอานต่างๆ เช่นของ Al-Tabari, 2001: 6/380-384 ของ Al-Qurtubi, 2006: 6/43-50 และของ
                              ิ
                        Ibn Kathir, 1999b: 2/213
                       3
                        ดเพ่มเตมในอัลกุรอานสเราะฮ์อัลเตาบะฮ์ โองการท 6
                                                             ี่
                          ิ
                             ิ
                                         ู
                         ู
                       4
                                ี
                                          ็
                                               ี
                                   ิ
                         อัลอัลบานย์วินจฉัยว่า เปนหะดษหะสัน (Al-Albani,  1997b: 2/119)
   220   221   222   223   224   225   226   227   228   229   230