Page 796 - Proceedings Collega2023
P. 796

dan botani (al-Dhahabiy, 1985) menerangkan bahawa pokoknya boleh tumbuh hingga menjadi sangat
               besar dan pewarna merah boleh didapati dengan merebus batangnya. Walaupun kayu sepang banyak
               disebut dalam syair Arab, kayu ini bukanlah daripada tumbuhan tempatan mereka. Ia didatangkan kepada

               masyarakat Arab dari rantau India yang meliputi Nusantara dan tanah al-Zanj iaitu Afrika (al-Shihābiy, t.t.).
               Kayu sepang digunakan sebagai pewarna merah dalam industri tekstil dan pakaian di Yaman pada zaman
               nabi s.a.w. (Bā’Alayān, 2013). Selain itu, gading juga disebut dengan jelas dalam syair jahiliah, contohnya
               rangkap oleh ‘Adiy ibn Zayd al-‘Ibādiy (sebagaimana dirujuk oleh Ibn Qutaybah al-Dīnawariy, 1418H) yang
               menyebut:
                              ِ
                               ير نتسم هرهز  ِ ضورلا ي ف  ِ ضي ب َ      ْ لاك و ْ  ِ ِ  َ  ِ      ِ جاعلا    ىمدك
                                                                أ بيراح م لا ي ف
                                                                                     ُ َ
                                           ر
                                     َْ
                               َ
                                                                                    َ
                                          ْ
                             ُ ْ ُ ُُ
               Maksudnya:
               Seperti patung-patung gading di sudut ibadat atau seperti
                                                             Warna putih di taman-taman bebunganya berseri-seri


                        ‘Adiy  ibn  Zayd  ialah seorang  penyair  jahiliah  beragama  Kristian  yang  berasal daripada  Hirah.
               Rangkap di atas adalah pujian beliau kepada seorang wanita yang berkulit putih berseri lantaran hidup
               terhormat di tempat tinggalnya dan tidak terdedah kepada kepanasan luar. Oleh yang demikian penyair
               mengumpamakannya seperti patung gading di biara dan bunga-bunga putih di taman (Ibn Qutaybat al-
               Dīnawariy, 1423H; al-Qiss, 2017). Adapun kayu hitam, kajian ini mendapati syair jahiliah menyebutnya
               dengan perkataan lain selain daripada al-abanūs. Kayu hitam disebut dalam rangkap gubahan Labīd ibn
               Rabī’ah  (sebagaimana  dirujuk  oleh  Ibn  Manẓūr,  2003),  seorang  penyair  jahiliah  yang  kemudiannya
               memeluk  agama  Islam  dan  menjadi  sahabat  nabi  s.a.w.  (Ibn  Qutaybat  al-Dīnawariy,  1423H).  Beliau
               menyebut rangkap tersebut seperti berikut:
                                                                          ٍ
                                              ِ
                                                ِ ِِ
                                                                               َ َ
                                    ر
                                                                      ُْ
                                            َ
                                                                                    ًَ
                                                                           َ ُ
                                ُ َ
                                 مانس نهقوف ، ىزيش    نافبِ          اهتعر زو ةماقم ةادغ ابصو
               Maksudnya:
               Sudah bertiup angin al-Ṣabā, keesokannya pasti kenduri aku yang membahagi-bahagikan
                                              Menggunakan talam-talam lebar shīzā di atasnya timbunan (makanan)

                        Shīzā ialah nama kayu berwarna gelap yang digunakan untuk membuat talam yang sangat besar.
               Talam tersebut dikhususkan untuk mengisi makanan yang mencukupi untuk lebih daripada sepuluh orang.
               Jenis  kayu  tersebut  dikatakan  antaranya  ialah  kayu  hitam  (al-Azhariy,  2007;  al-Ḥamawiy,  2013).
               Berdasarkan  penulisan  Ibn  Bayṭār  al-`Andalusiy  (2001),  kayu  hitam  sebelumnya  sudah  dikenali  dalam
               bidang perubatan tamadun Greek. Sebagaimana ilmuan  Pedanius Dioscorides disebutkan mengetahui
               khasiat gaharu, beliau juga mengenali kayu hitam. Beliau bukan sahaja mempunyai maklumat tentang
               kayu hitam Afrika, bahkan arif tentang kayu hitam yang dibawa dari rantau India.






               International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 783 -
   791   792   793   794   795   796   797   798   799   800   801