Page 256 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

234

ً
ً ً و
ً
ً
ً
ً نَّ
نَّ
ى ؿوسر اي هيدانػي دانم اذ ف ءارحنَّ للا ملسك هيى لع ﵁ا ىلص ﵁ا ي ؿوسر فا ((
ى ى
ى ى
ي ى ى
ى ى ى ٍ ى ي
ىٍ
ى
ىي ىي
ي ى
ً
ً
ً
نَّ
اي ِّ م فدا : ى لاقػف ةقػثوم ةيػبى ظ اذ ف ػ ٍ لا نَّي ادحىأ رػي مى لػف ػ ٍ لاف ﵁ا
ه
ٍ ىى هى
ي ٍ
ن
ى ى ىى ى
ى ى ى ىى
ىي ىٍ
ى
ى ىى ٍ
ً
ً
ً
ً
ً ً
ً لبٍ سصا لذ ين شخ ً نَّ فإ ً : ى لا جاح : ى ؿاقػف ا ػنم اندف ﵁ا ى ؿوسر
ىى ى ى
ٍ ى
ٍ ىىى
ىى
ىى ى
ى
ٍىى ى
ي ى
ً ً
ً
ً
نَّ
: ى لا ينلع ػ ك : ى ؿا يى لإ جرىأ نَّي ام عضري ف بهٍ ذىأ نَّ ح ً لحف ى
ٍ ى
ى
ٍى
ى ى
ى يى ٍ
ي
ى
ى ى ٍ ي ٍ
ى ى ى
ً
ً ً
ً ً
نَّ
ا ػي شخ عضرى ف بهى ذف ا قى لٍ طى ف لعػفىأ ى فإ راشعٍ لا باى ذعب ﵁ا ً بذع
ٍ
ٍ
ى ى ى
ى
ى ٍ ىى
ى ى
ى ٍىى ى ٍ ىى ٍ
ى ي
ى
ٍ ى ٍ
)) ا قى ػثكى ف عجر نَّي
ى ى ٍ ىى ى
ى ٍ
) 763 يدح نم ضعب : 1994 ، ابرط ق جرخأ (
ؿا
ความว่า “ท่านเราะสูลุลลอฮ์  ได้อยู่ในทะเลทรายแล้วได้มีผู้ร้องเรียก
กําลังเรียกท่านว่า โอ้ เราะสูลุลลอฮ์  ท่านได้หันหน้าไป แต่ไม่เห็นใครสัก
คน แล้วหันหน้าไปอีกมีเนื้อสมันที่ถูกผูกอยู่มันกล่าวว่า จงเข้าใก้ลฉันโอ้
เราะสูลุลลอฮ์ แล้วท่านได้เข้าใกล้กับมันแล้วกล่าวว่าเป็นความต้องการของ
เธอใช่ไม่? มันตอบว่าแท้จริงสําหรับฉันมีเนื้อสมันน้อย 2 ตัวในภูเขาแห่งนั้น
ดังนั้นจงแก้ฉันออกจนกระทั่งฉันไปให้นมกับทั้งสองแล้วฉันจะกลับมาหา
ท่าน ท่านกล่าวว่า และเธอจะปฏิบัติหรือ? มันตอบว่าอัลลอฮ์ลงโทษฉันด้วย
การลงโทษที่รุนแรงหากฉันไม่ปฏิบัติ แล้วท่านได้ปล่อยมัน หลังจากนั้นได้
กลับมาแล้วได้ผูกมัน”
1
(บันทึกโดย al-Tabarāniy, 1994 : ส่วนหนึ่งจากฮะดีษ 763)
การชี้แนะของฮะดีษคือ กล่าวถึงมุอฺญิซะฮ์ประการหนึ่งของท่านนะบี  ที่ปรากฏ
กับท่านคือ เนื้อสมันขอให้ท่านปล่อยจากการผูกของอะอฺรอบีย์เพื่อให้นมกับลูกของมัน พร้อมทั้ง
ปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพภักดีโดยแท้จริงนอกจากอัลลอฮ์และแท้จริงท่าน
มุฮัมมัดคือ เราะสูลุลลอฮ์
4. การผ่าดวงจันทร์บนภูเขากุบัยส , มุอฺญิซะฮ์นี้เป็นมุอฺญิซะฮ์หนึ่งที่น่าชมเชยใน
บรรดามุอฺญิซะฮ์ของท่านนะบี  ที่ได้กล่าวไว้ในอัลกุรอานและอัสสุนนะฮ ์
อัลลอฮ  ตรัสว่า :
์
﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬ ﭽ
ﭼ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹
: ةيأ 1 - 3 ) رم ؿا ةروس (

1
อัลอัลบานีย์กล่าวว่าเป็นฮะดีษเฎาะอีฟ (al-Ἀlbāniy,1992 : 6737)