Page 237 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

215

ﭼ ﯿ ﯾ ﯽ ﭽ
) 163 ةيأ نم ضعب : ةرقبلا ةروس (

ความว่า : “และผู้ที่ควรแก่การเคารพสักการะของพวกเจ้านั้นมีเพียงองค์

เดียว”

์
(สูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 163)
์
อายะฮ์นี้เป็นการยืนยันให้กับมนุษย์ว่าผู้ที่สมควรแก่การเคารพภักดีหรืออิบาดะฮ์คือ
พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ไม่ภาคีต่อพระองค์หรืออิบาดะฮ์ต่อผู้อื่นนอกเหนือจากพระองค์ (al-Ṭabariy,
2000 : 3/265).

หลักฐานทางสติป๎ญญา

หลักฐานที่บ่งบอกว่าวาญิบวะฮดานียะฮ์สําหรับอัลลอฮ์ คือ เพราะถ้าหากว่าพระองค์
ไม่ทรงเอกะ แน่นอนจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นบนโลกนี้ ทั้งนี้เนื่องจากมีความอ่อนแอ และการไม่มีอะไร

เกิดขึ้นบนโลกนี้เป็นสิ่งที่โมฆะอย่างชัดเจน ดังนั้นพระองค์ต้องทรงเอกะ (Tuan Mināl, n.d. : 64).

การอ้างหลักฐานทางสติป๎ญญาเป็นที่ยอมรับในความเป็นจริงเนื่องจากการมีหุ้นส่วน
์
เป็นคุณลักษณะของผู้ที่อ่อนแอซึ่งไม่ใช่คุณลักษณะของอัลลอฮ 

หลักฐานกุดเราะฮ ์
1
หลักฐานจากอัลกุรอาน อัลลอฮ์  ตรัสว่า :

ﭼ ﰣ ﰢ ﰡ ﰠ ﰟ ﭽ

) 120 ةيأ نم ضعب : ةدئاضظا ةروس (

ความว่า : “และพระองค์ทรงเดชานุภาพเหนือทุกสิ่งทุกอย่าง”
์
(สูเราะฮ์อัลมาอิดะฮ์ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 120)
อายะฮ์นี้เป็นหลักฐานยืนยันว่าอัลลอฮ์  นั้นทรงมีพลังและอนุภาพเหนือทุกสิ่งทุก

อย่างในการสร้างฟากฟ้า พื้นดิน การตอบแทนและการลงโทษเป็นต้น (al-Fairūz ‟Ābādiy, n.d..:
105).
หลักฐานทางสติป๎ญญา
หลักฐานที่บ่งบอกว่าวาญิบสําหรับอัลลอฮ์ต้องมีศิฟ๎ตกุดเราะฮ์ คือ เพราะถ้าหากว่า

พระองค์ไม่ทรงอานุภาพ (กุดเราะฮ) แน่นอนสิ่งใหม่ต่าง ๆ ไม่เกิดขึ้น ดังนั้นมุสตะฮีลพระองค์ไม่มีศิฟ๎ต
์
กุดเราะฮ์ (Tuan Mināl, n.d.: 66).

1
Tuan Mināl, n.d. : 66.