Page 242 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 242
220
เท่านั้นมิใช่เราะสูล ดังนั้นทุกเราะสูลคือนะบีแต่ไม่ใช่ทุกนะบีนั้นคือเราะสูล นะบีม ี
ความหมายกว้างกว่าและเราะสูลนั้นจะเจาะจงกว่า”
การเข้าใจความหมายนะบีและเราะสูลจะต้องเข้าใจทั้งเชิงภาษาและเชิงวิชาการ
ก. เชิงภาษาศาสตร์
์
คําว่า “นะบี” بيْ เป็นภาษาอาหรับมาจากคําว่า “นะบะอ” أبْ หมายถึง ข่าว
(
)
(
)
รายงาน หรือมาจากคําว่า นะบาวะฮฺ ٠ٚابْ หรือ นับวะฮฺ ٠ٛبْ หมายถึง ความสูง ความยิ่งใหญ่
)
(
)
(
การยก และขึ้นสูง (Ἰbn al-Manẓūr, 1993 : 1/162).
(
)
คําว่า “เราะสูล” ٍٛعص เป็นภาษาอาหรับมาจากคําว่า “อิรสาล” ٍاعصإ (
)
หมายถึง การปล่อยไป การส่งไป หรือ ร็อสลุ ) ٌعص ( หมายถึง ก้าวอย่างช้า ๆ ติดตาม (Ἰbn
al-Manẓūr, 1993 : 11/283).
ข. เชิงวิชาการ
สําหรับความหมายเชิงวิชาการบรรดาอุละมาอ์ได้ให้ความหมายของนะบีและเราะสูล
ดังนี้ คือ
1. นะบี คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาพร้อมกับบัญญัติต่าง ๆ เพื่อ
นํามาปฏิบัติโดยที่ไม่ได้รับคําสั่งให้ประกาศเผยแผ่บทบัญญัตินั้น
เราะสูล คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาพร้อมกับบัญญัติต่าง ๆ เพื่อ
นํามาปฏิบัติและได้รับคําสั่งให้ประกาศเผยแผ่บทบัญญัตินั้น (Ἰbn Ibī al-Izz al-Hanafiy, 1984 : 158)
2. นะบี คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาเพื่อทําการเรียกร้องเชิญชวน
มวลมนุษย์ไปสู่ชะรีอะฮ์ (บัญญัติต่าง ๆ) ของเราะสูลก่อนหน้าเขา
เราะสูล คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาเพื่อทําการเรียกร้องเชิญชวนมวล
มนุษย์ไปสู่ชะรีอะฮ์ (บัญญัติต่าง ๆ) ที่ได้ประทานให้กับเขาเป็นการเฉพาะ (al-Shanqīṭiy,.1988.:
5/735).
3. นะบี คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาและพระองค์ได้ทรงแจ้งให้ทราบ
ถึงคําสั่งใช้ ข้อห้ามและเรื่องราวต่าง ๆ พร้อมทั้งนําบทบัญญัติของเราะสูลก่อนหน้าเขามาปฏิบัติในหมู่
ประชาชาติผู้ศรัทธา
เราะสูล คือ ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาและพระองค์ได้ทรงแจ้งให้ทราบ
ถึงคําสั่งใช้ ข้อห้ามและเรื่องราวต่าง ๆ นํามาปฏิบัติและได้รับคําสั่งให้ไปเผยแผ่บทบัญญัติต่าง ๆ
ของอัลลอฮ์ในหมู่ประชาชาติผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธศรัทธา (Ἰbn Taimiyyah, 2000 : 2/718).
จากการศึกษาความหมายของนะบีและเราะสูลพบว่า ความหมายของผู้แต่งมีความ
สอดคล้องกับนิยามที่หนึ่ง แต่นิยามที่ครอบคลุมมากว่านิยามอื่นๆ ได้แก่ นิยามของอิบนุ ตัยมียะฮ์ด้วย
เหตุผลดังนี้
