Page 233 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

211

แปลว่า “ ในเมื่อผู้แต่งได้เสร็จสิ้นจากการกล่าวถึงเกี่ยวกับการยึดมั่นต่ออัลลอฮ์
ตะอาลา ท่านได้กล่าวเกี่ยวกับหลักฐานต่าง ๆ ตามลําดับ หลักฐานของแต่ละศิฟ๎ต

นั้นเป็นการยืนยันให้กับศิฟ๎ตเหล่านั้นและปฏิเสธทั้งหมดในสิ่งตรงกันข้ามกับสิ่งนั้น
และหลักฐานทั้งหมดที่เป็นของศิฟาตมะอฺนาวียะฮฺนั้นคือหลักฐานทั้งหมดของศิฟาต

มะอานีย์”

การนําเสนอหลักฐานของผู้แต่งในแต่ละศิฟ๎ตนั้น ผู้แต่งจะเริ่มนําเสนอด้วยหลักฐาน
จากอัลกุรอานและอัลฮะดีษ (อันนักลีย์) แล้วตามด้วยหลักฐานทางสติป๎ญญา (อัลอักลีย์) นํามา

ประกอบเพื่อให้เกิดความหนักแน่นขึ้นด้านความเชื่อมั่นและวิชาการที่ถูกต้อง ซึ่งแตกต่างกับอุละมาอ ์
ท่านอื่นๆ ที่ให้ความสําคัญกับหลักฐานทางสติป๎ญญาเป็นหลัก และจะตามด้วยหลักฐานจากอัลกุรอาน

และอัลฮะดีษกับบางคุณลักษณะเช่น อิมาม อัลเฆาะซาลีย์ ในหนังสืออัลอิกติศอด ฟี อัลอิอฺติกอด 1
2
ชัยค อะลีย์ อัลมุอัคเคาะรฺในหนังสือตักรีบ อัลบะอีด อิลา เญาฮะเราะฮ์อัตเตาฮีด และชัยคฺ ฮุสัยนฺ
3
อัลญัสรฺในหนังสืออัลฮุศูน อัลฮะมีดีย์ เป็นต้น
การอ้างหลักฐานทางสติป๎ญญาของผู้แต่งนั้น ผู้แต่งจะใช้หลักการที่ยืนยันว่า โลกนี้

คือใหม่ (ฮุดูษุลอาลัม) และทุกสิ่งที่ใหม่นั้นจะต้องมีผู้ทรงสร้าง และผู้ทรงสร้างนั้นแน่นอนจะต้องมี
คุณลักษณะต่าง ๆ ที่สมบูรณ์ที่สุดควรแก่พระองค์ ซึ่งเป็นหลักการที่สอดคล้องกับหลักการของกลุ่ม
4
มุตะกัลลิมีน ที่ใช้ยืนยันในการรู้จักอัลลอฮ์และคุณลักษณะต่าง ๆ ของพระองค์
หลักฐานวุํูด

5
หลักฐานจากอัลกุรอาน อัลลอฮ์  ตรัสว่า
ﭼ ﯗ ﯖ ﯕ ﭽ

10 ) ةيأ نم ضعب : ميهاربإ ةروس (
ความว่า : “พวกท่านสงสัยในการมีของอัลลอฮ์หรือ”

์
(สูเราะฮ์อิบรอฮีม : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 10)
การเริ่มประโยคด้วยคําถามเชิงปฏิเสธในอายะฮ์นี้เป็นการยืนยันว่าไม่มีการสงสัยใดๆ
ในอัลลอฮ์ กล่าวคือ ในความเป็นเอกะของพระองค์ การภักดีต่อพระองค์และความสามารถของ

พระองค์ (al-Qurṭubiy, 1964 : 9/346 ; al-Suyūṭiy, n.d. : 1/331).

อัลลอฮ์  ตรัสอีกว่า

1
al-Ghazāliy , 2003 : 46-98.
2
„Aliy al-Mu‟akhkhar, n.d. : 26-40.
3
Husain al-Jisr, 1947 : 14-44.
4 กลุ่มมุตะกัลลิมีนคือ กลุ่มที่ใช้แนวทางหลักตรรกหรือสติป๎ญญาเป็นหลักในการอธิบายหลักอะกีดะฮ์และเตาฮีด หรือเรียกอีกนามว่า
อะฮฺลฺ อัลกะลาม
5
Tuan Mināl, n.d. : 58.