Page 179 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 179

157







                                     2.  หัวข้อเรื่องของวิชาเตาฮีด
                                      بداٚ   ؼٝغضب  ٢    ايرهع   زؾصر   حيٛعص   ٌ٦ع   تاس   ٕار   لىاعت    للها    تاس   تٜا   خترٖٓ   ١ؿتم  ”

                                                                            “    1 ؼصاٖ   ؼٝغضب   ٕار   ٌٝشتغَ   ؼٝغضب   ٕار

                                     “แหล่งที่พาดพิงของมัน (วิชาเตาฮีด) คือซาตของอัลลอฮ์และซาตของบรรดาเราะสูล

                                     ของพระองค์ซึ่งประกอบด้วยที่เป็นสิ่งวาญิบ ที่เป็นสิ่งมุสตะฮีล และที่เป็นสิ่งฮารูส”
                                     คําว่า “แหล่งที่พาดพิง” ของผู้แต่งหมายถึงหัวเรื่องของวิชาเตาฮีด ไม่ใช่หมายถึง

                       แหล่งที่มาของเนื้อหาวิชาเตาฮีด

                                     หัวข้อที่เรียบเรียงในลักษณะนี้เป็นหัวข้อที่กล่าวโดยอุละมาอ์เคาะลัฟ  อุละมาอ ์
                       สะลัฟก็ยอมรับถึงแม้พวกเขามิได้เรียบเรียงสํานวนในลักษณะดังกล่าว

                                     หัวข้อเรื่องของวิชาเตาฮีดข้างต้นสอดคล้องกับชัยคฺ ดาวูด อัลฟะฏอนีย์ ท่านกล่าวว่า
                       2
                       คือ “ซาตของอัลลอฮ์และซาตของบรรดานะบีของพระองค์ ซึ่งประกอบด้วยที่เป็นสิ่งวาญิบกับทั้งสอง
                       สอง ที่เป็นสิ่งมุสตะฮีล และที่เป็นสิ่งฮารูส” เช่นเดียวกันกับอิมามอัลเฆาะซะลีย์ที่อธิบายเรื่องวิชาเตา
                         3
                       ฮีด
                                     3.  ประโยชน์ของการศึกษาวิชาเตาฮีด

                                           ؼٜ    ٕاٖضب   ٌ٦ع   ٔغر   حيٛعص   ٌ٦ع   ١ؿص    ٕار    للها    ١ؿص   ٌ٦ع   ٌٓػَ   تٜا   حٖ دئاف  ”

                                                                    “    4 ٔياهنبرػٜ ٠راعع ٔغر ٔغآُن ٘يٚاضب ٕار ٘ٝعطق

                                     “ประโยชน์ของมัน (การศึกษาวิชาเตาฮีด) คือได้รู้จักคุณลักษณะต่างๆ ของอัลลอฮ ์

                                     และคุณลักษณะของบรรดาเราะสูลด้วยหลักฐานต่างๆ ที่ชัดเจนและได้รับความชัย
                                     ชนะด้วยกับความผาสุกที่ถาวร”

                                     การรู้จักอัลลอฮ์และเราะสูลของพระองค์อย่างเที่ยงแท้เป็นหนทางของการศรัทธาอัน
                       มั่งคงและการปฏิบัติกิจการที่ถูกต้องซึ่งเป็นสาเหตุที่ใหญ่หลวงที่จะได้รับการอภัยโทษ การช่วยเหลือ

                       และความพึ่งพอพระทัยจากอัลลอฮ  ทําให้การงานทั้งหมดถูกตอบรับ ทําให้รอดพ้นจากไฟนรก  ที่
                                                   ์
                                                            ์
                       สําคัญที่สุดคือ ได้รับผลตอบแทน ดังที่อัลลอฮ  ตรัสไว้ว่า
                                       ﯿ  ﯾ  ﯽ   ﯼﯻ     ﯺ      ﯹ       ﯸ    ﯷ  ﯶ  ﯵ  ﯴ  ﯳ  ﯲ  ﯱ  ﯰ  ﯯ  ﯮ  ﭽ

                                                                                            ﭼ   ﰁ   ﰀ

                                                                )    11  ةيأ  نم ضعب  :  ؽ طلا  ةروس (




                       1
                        Tuan Mināl, n.d.: 5.
                       2  Dāwūd al-Fataniy, n.d.: 3.
                       3  al-Ghazāliy, 1990 : 1/117-122.
                       4
                        Tuan Mināl, n.d.: 5.
   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184