Page 178 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

156

4.1.3 หลักการวิชาความรู้
1
ผู้แต่งได้อธิบายหลักการวิชาความรู้นั้นมี 10 ประการ มีดังนี้
1. นิยามวิชาเตาฮีด

3 دئاقع ٔهتابثا زؾصر خازؾ زػٜ ًِع ئاي تٜا زٝسٛت 2 ًِع ـٜضعت ٢ٓعٜ خ دح ”
ن ابث اػَ 6 ٌٝق تان ٕار ٔهٓٝكٜزػٜ 5 حًٝير زؾ ر ص 4 ٔهًبَازػٜ اُ٥ا زؿن ٔناغػبزػٜ

“ 8 ١ؿص ٌ٦ع زؾصر اؿُٖراٝت ٕار ٚصاٗب ؼٜ تاس ٌ٦ع ٧ب ٣اؾٚضجَ راٝت 7 تٜا تاس
“ฮัดของมันหมายถึงนิยามของวิชาเตาฮีด คือ วิชาที่ว่าด้วยการยึดมั่นในหลักความ

เชื่อทางศาสนาที่มีหลักฐานมายืนยันอย่างชัด เจน และมีการกล่าวว่าเป็นการยืนยัน
ต่อซาตของพระองค์ไม่เสมอเหมือนกับทรัพย์สินต่าง ๆ และไม่คล้ายกันกับบรรดา
คุณลักษณะ”
9
นิยามที่ปรากฏในอะกีดะฮ์อันนาญีนสอดคล้องกับนิยามอัลอีญีย์ และอัตตะฮานะวีย์
10
วีย์ ซึ่งทั้งสองได้กล่าวว่าคือ “วิชาที่ว่าด้วยการยึดมั่นในหลักความเชื่อทางศาสนาที่มีการยืนยัน
หลักฐานและกําจัดความสงสัย” เช่นเดียวกันกับนิยามอัตตัฟตาซานีย์ 11 ท่านกล่าวว่าคือ “วิชาที่ว่า

ด้วยกฎต่างๆ ของชะรีอะฮ์ที่เกี่ยวกับการยึดมั่นที่มีหลักฐานมายืนยันอย่างชัดเจน”
จากนิยามข้างต้นพบว่า วิชาเตาฮีดเป็นวิชาที่ให้การยอมรับอะกีดะฮ์อิสลามด้วย

์
หลักฐานที่หนักแน่นและปฏิเสธความเสมอเหมื่อนกับอัลลอฮ  ทุกประการ การยอมรับและการ
ปฏิเสธข้างต้นด้วยหลักฐานที่สามารถยอมรับได้

1
Tuan Mināl, n.d. : 5.
2 ในเอกสารวิจัยสะกดคําว่า “ملع ” เป็นการสะกดตามการสะกดแบบเก่า ซึ่งเป็นการสะกดตามอักขระภาษาอาหรับ ส่วนการสะกด
แบบใหม่ คือ “وملع ”

3
อะกออิด เป็นคําพหูพจน์ เอกพจน์คือ อะกีดะฮ์ แปลว่า การยึดมั่น หมายถึง อะกีดะฮ์อีมาน อะกีดะฮ์เตาฮีด (อ่านรายละเอียดใน
อาแว แมะอูมา, 2552: 28-30).

4
ในเอกสารวิจัยสะกดคําว่า “ ٔهًبَا زػٜ اُ٥ا ” เป็นการสะกดตามการสะกดแบบเก่า ซึ่งเป็นการสะกดส่วนใหญ่ที่ปรากฏใน

หนังสือญาวี อีกหลายเล่ม ส่วนการสะกดแบบใหม่ คือ “ ٔهًٝبَا زػٜ ّا٥ٚا ”
5
คําว่า “حًٝير ”หมายถึง ดะลีล นักลีย์ (หลักฐานจากอัลกุรอานและฮะดีษ) และดะลีล อักลีย์ (หลักฐานจากความคิดทางสมอง)
6 หมายถึง คําที่แสดงถึงไม่ปรากฏผู้กล่าว
7
การยืนยันต่อซาต ซาตหมายถึง อาตมันของอัลลอฮ์
8
Tuan Mināl, n.d. : 5.
9
al-Eyjiy, n.d. : 7
10
al-Tahanawiy, n.d. : 1/22 ท่านมีชื่อเต็มว่า มุฮัมมัด เบ็น อะลีย์ เบ็น อัลกอฎีย์ มุฮัมมัด ฮามิด เบ็น มุฮัมมัด ศอบิร อัลฟารูกีย์
ฮะนะฟีย์ มาตุรีดีย์ เสียชีวิตหลังจากปี ฮ.ศ. 1158 (al-Zirikliy, 2002 : 6/295).
al-Taftāzāniy, n.d. : 1/165.
11