Page 184 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 184

162






                                                                                              1
                                                                                           ์
                       อื่นใดที่เที่ยงแท้นอกจากพระองค์อัลลอฮ์และแท้จริงมุฮัมมัดคือ ศาสนทูตของอัลลอฮ ”   ซึ่งแสดงถึง
                       การยืนยันว่าท่านน ะบีมุฮัมมัด  เป็นผู้สั่งสอนเตาฮีดให้กับเศาะฮาบะฮ์ และจากความคิดทางสมอง
                                                                                                  3
                               2
                       โดยสิ้นเชิง  และความคิดที่ตั้งอยู่บนหลักทั่วไปของบทบัญญัติเช่น หลักการนะหูภาษาอาหรับ
                                     แหล่งที่มาของวิชาเตาฮีดข้างต้นสอดคล้องกับชัยคฺ ดาวูด อัลฟะฏอนีย์ซึ่งท่านกล่าว

                         4
                       ว่า  “แหล่งที่มาของวิชาเตาฮีดคือ มาจากอัลกุรอานและฮะดีษของท่านนะบี ”
                                     9.  ฮุกุ่มว่าด้วยวิชาเตาฮีด
                                      7    “       6 ٕٛؿَضؾ ٕار  ٢ ى٫ زؾصر   5    ـًهَ  ٢ ـٝت ػتأ ينع ضضؾ بداٚ خازؾ عضؽ ِهس ”

                                     “ฮุกุ่มชะรีอะฮ์ต่อวิชาเตาฮีดคือ วาญิบ ฟ๎รฎุ อัยนฺต่อมุกัลลัฟทุกคนทั้งชายและหญิง”

                                     ฮุกุ่มศึกษาวิชาเตาฮีดเป็นฟ๎รฎุอีนสําหรับมุกัลลัฟซึ่งฮุกุ่มดังกล่าวสอดคล้องกับ
                                                                   8
                       อัลฮะกะมีย์และอัเฆาะซาลีย์  อัลฮะกะมีย์ได้กล่าวว่า  “สิ่งแรกที่วาญิบต่อบ่าวคือ การรู้จักพระเจ้า
                                                               9
                       อัรเราะห์มานด้วยเตาฮีด”   อัเฆาะซาลีย์กล่าวว่า  “สิ่งแรกที่วาญิบกับมุกัลลัฟคือ ต้องเรียนรู้กับสอง
                       ประโยคชะฮาดะฮ์และเข้าใจความหมายของทั้งสอง นั่นคือ คําปฏิญาณตน ลาอิลาฮะ อิลลัลลอฮ์
                                           ์
                       มุฮัมมะดุร เราะสูลูลลอฮ” บรรดามุกัลลัฟทั้งหลายที่เป็นมุสลิมโดยแท้แล้วสิ่งแรกจะต้องซึมสับในตัว
                                                                     10
                       เขาคือ ชะฮาดะตัยนฺและจบชีวิตด้วยชะฮาดะตัยนฺเช่นกัน
                                     ในความเป็นจริงการเรียนรู้วิชาเตาฮีดนั้นเป็นสิ่งที่วาญิบอันดับแรกกับมนุษย์ทุกคนที่

                       เป็นมุกัลลัฟทั้งชายและหญิง

                                     10.  ประเด็นป๎ญหาที่ศึกษาของวิชาเตาฮีด

                                      ؼٜ ٕار  تازئاج   ؼٜ ٕار تابداٚ ؼٜ زؾصر خازؾ      زػٜ حُهس تٜا  خ    هلئسم  ٌ٦ع ”

                                                                                                “     11 ت٬ٝشتغَ






                       1  บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1997 : 1496 .

                       2  al-Dusūqiy, 1939 : 40 ; Husin bin Muhammad, 1947 : 20.
                       3
                        al-Baihaqiy, 1984 : 35 ; Mūsā bin Sulaimān, 1986 : 131-132.
                       4
                        Dāwūd al-Fataniy, n.d. : 3-4 (หนังสืออัดดุร อัษษะมีน)
                       5
                        คําว่า “ـًهَ  ” หมายถึง ผู้ถูกให้รับผิดชอบโดยบทบัญญัติศาสนา (ผู้มีสติป๎ญญาและบรรลุศาสนภาวะ)
                       6
                        ในเอกสารวิจัยสะกดคําว่า “ ٕٛؿَضؾ   ٕار  ٢    ى٫  ” เป็นการสะกดตามการสะกดแบบเก่า ซึ่งเป็นการสะกดส่วนใหญ่ที่ปรากฏใน

                          หนังสือญาวี อีกหลายเล่ม ส่วนการสะกดแบบใหม่ คือ  “ ٕاٛؿَضؾ   ٕار ٢    ٞن٫  ”
                       7
                        Tuan Mināl, n.d. : 5.
                       8
                        al-Hakamiy, 1990 : 98.
                       9
                        al-Ghazāliy, 1990 : 1/23.
                       10  Ἰbn Ἀbi al-„Izz al-Hanafiy, 1984 : 78.
                       11
                         Tuan Mināl, n.d. : 5.
   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189