Page 170 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

148

์
การกล่าวฮัมดะละฮ์หรือการสรรเสริญต่ออัลลอฮ  เป็นการปฏิบัติสอดกล้องกับ
ฮะดีษของท่านนะบี  ที่กล่าวว่า
ً
و
)) ى ط أ دمشضاب ً ً هيف يأدبػي ؿاب مذ ً ٍ رمأ ل ((
ٍ
قُّ ي
ٍى
ي
ٍي
) 1894 : . د . ت هجام نبا هجرخأ (
์
ความว่า “ทุกการงานที่สําคัญที่ไม่ได้เริ่มต้นด้วย อัล ฮัมดุ (ฮัมดะละฮ) การ
์
งานนั้นจะขาดความบะเราะกะฮ”
1
(บันทึกโดย Ἰbn Mājah, n.d.: 1894)
ในบางครั้งผู้แต่งหนังสือจะเริ่มการเขียนด้วยบัสมะละฮ์อย่างเดียวในการแต่งหนังสือ
์
บางเล่ม เนื่องจากว่า “บัสมะละฮ” เป็นการสรรเสริญและเป็นการรําลึกที่ประเสริฐที่สุด ดังการปฏิบัติ
2
3
4
ของอุละมาอ์ทั้งหลาย เช่น มาลิก อัชชาฟิอีย์ และอะฮมัด เป็นต้น
โดยทั่วไปหลังจากกล่าวฮัมดะละฮ์มักจะกล่าวชะฮาดะฮ์ซึ่งพบ การปฏิบัติในลักษณะ
5
นี้กับอุละมาอ์มุสลิมดังที่กล่าวมาแล้ว
4.1.1.3 การกล่าวชะฮาดะฮ ์
ผู้แต่งได้กล่าวชะฮาดะฮ์หรือปฏิญาณตนหลังจากที่ได้กล่าวบัสมะละฮ์และฮัมดะละฮ์
6
ท่านกล่าวว่า

وٜاْ ٕار ... للها ٔهًَٓٝ ضٓبع ٔغر ٘بسمزػٜ ٖٔٛت راٝت 8 ؼٛٗب ٛنا 7 ٢غهؽ وٜاْ ٕار ”

“ حٖصٛغؾ ٕار خابُٖ تٜا زُنح بيْ ؼٛٗب ٛنا ٢غهؽ

แปลว่า “ และฉันขอปฏิญานตนว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพภักดีโดย
แท้จริงนอกจากอัลลอฮ...และฉันขอปฏิญาณตนว่านะบีมุฮัมมัดนั้นคือบ่าวและ
์
เราะสูลของพระองค์ ”

1 อันนาวะวีย์ ระบุว่า เป็นฮะดีษฮะสัน (al-Nawawiy, 1990: 202) .
2 Malik, 2007 : 7 ในหนังสืออัลมุวัฏเฏาะ

3 al-Shāfi„iy, 1990 : 16 ในหนังสืออัลอุมมฺ
4 Ἀhmad, 2001 : 1 ในหนังสือมุสนัด
5 ในวิทยานิพนธ์เล่มนี้ หน้า 145
6
Tuan Mināl, n.d.: 2 .
7 ในเอกสารวิจัยสะกดคําว่า “ ٢غهؽ وٜاْ ” เป็นการสะกดตามการสะกดแบบเก่า ซึ่งเป็นการสะกดส่วนใหญ่ที่ปรากฏในหนังสือญาวี

อีกหลายเล่ม ส่วนการสะกดแบบใหม่ คือ “ٞغهع وٜأْ ”
8 ในเอกสารวิจัยสะกดคําว่า “ ؼٛٗب ” เป็นการสะกดตามการสะกดแบบเก่า ซึ่งเป็นการสะกดส่วนใหญ่ที่ปรากฏในหนังสือญาวีอีกหลาย

เล่มส่วนการสะกดแบบใหม่ คือ “ اٛٗب ”

ؼ