Page 59 - 029

43

ู
ิ
ู
ิ
4. ดําเนินการตัดสนผลการเรียนใหผเรียนผานชวงชั้นและจบหลักสตรอสลาม

ศึกษา

2.1.3.3 คณลกษณะที่พึงประสงคของครตามทัศนะอิสลาม
ั
ู
ุ

ี้
คณลกษณะคือ เครื่องหมายหรอสงที่ชใหเห็นความดีหรอลกษณะประจํา ดังนั้น
ุ
ิ่
ั
ั
ื
ื
ั
ุ
ี้
คณลกษณะของครูจึงหมายถึง เครื่องหมายหรือสิ่งที่ชใหเห็นความดีหรือลักษณะประจําตัวของ
ื
บคคลที่เปนครูหรอผูทจะมาประกอบวิชาชีพคร(ยนต ชมจิต, 2544: 265)
ี่
ุ
ุ
ู

ั
ุ
1. คณลกษณะสวนตัว
1. มีความศรัทธามั่นและเกรงกลัวตออลลอฮฺ โดยปฏิบติตนใหสอดคลองกับ
ั
ั
บทบัญญัติตางๆ ของพระองคและหลกหางจากที่ถกหาม (Amen Abu Lawy ,1999:305;
ี
ู
ี

Watchareeya Wanglem, 1997: 45 อางจาก ซอลฮะห หะยีสะมะแอ, 2549: 128)
2. มีอสลามเปนเปาหมายและวิสัยทัศน ครูอิสลามศึกษาจะตองมีวิสัยทัศนและ
ิ
ั
เปาหมายของชีวิตที่ชดเจน โดยจะตองตระหนักวาอิสลามเปนระบบการดําเนินชีวิตและเปนวงลอท ี่
ั
ขบเคลื่อนได และตองมีความเขาใจในปรัชญา คณลกษณะ มโนทัศนและกระบวนการนําการศึกษา
ั
ุ

ิ
ั
กลบเขสูอสลาม (Talat Sultan, 1992:41 อางจาก ซอลีฮะห หะยีสะมะแอ, 2549: 129)
ิ
ุ
ั
ิ์
ิ
3. อคลาศ (บรสทธใจ) และตั้งใจมั่นในการปฏิบติหนาที่การสอนเพื่อแสวงหา
ั
ิ
ความโปรดปรานจากอัลลอฮ ปฏบติตามแบบอยางทานรอซูล นั้นก็คอครไมควรแสวงหา
ู
ื
ฺ
ฺ

ั
คาตอบแทนในการสอน แตหวังในการตอบแทนทั้งหลายมอบไวแดอลลอฮ (Abdullah

ี
Abdulhamid mahmoud ,1994:110; Mahmoud Ayed Rushdan, 1992 อางจาก ซอลฮะห หะยีสะมะ
แอ, 2549: 127)
ิ
4. มีอามานะฮฺหรอความรับผดชอบอยางเต็มที่ในการปฏิบติหนาที่และถอเปน
ื
ื
ั
ความรับผดชอบที่เขาจะตองถกสอบสวนจากพระผูเปนเจาในวันกิยามะฮฺ ครูผสอนอิสลามศึกษาจัก
ู
ิ
ู
ตองเปนผทสงคมเชื่อถอและไววางใจ พอแม ผปกครองที่นําบุตรหลานมาใหเรยนที่โรงเรียน ดวย
ี่

ื
ี
ู
ู
ั
ั
ี
ู
ุ
ุ
ี่
ุ
ั
มงหวังใหบตรหลานไดเรยนรกับครูทมคณลกษณะซื่อสตย ตอวิชาชีพและมีความพระพฤติท ี่
ี
ิ
นาเชื่อถอเปนแบบอยางที่ดีแกบตรหลานของตนได เปนพอพมพหรอแมพมพทดี จะตองปนแตงให
ี่
ื
ื
ุ
ิ
ี
ผเรยนมีคณลกษณะอันพึงประสงค (กรมวิชาการ ,2546: 298)
ุ
ั
ู
ู
ี
ู
ั
5. ปฏบติตนเปนแบบอยางที่ดีแกผเรยน ครในโรงเรียนเอกชนสอนศาสนา
ิ
ิ
อสลามนั้นตองตระหนักวาการเผยแพรและสอนอิสลามนั้นยังไมเพียงพอ แตจะตองแสดงให