Page 50 - 029

34

2. แนวคิดเกยวกบหลักสูตรในทัศนะอิสลาม
ี่
ั
ู
ึ่
หลกสตรการศึกษาในอิสลามนั้นเปนระเบียบแบบแผนที่สมบูรณ ซงครอบคลุม
ั
ี่
ความรูทมาจากพระผูเปนเจา และหลกสตรคือประสบการณ ทกษะของมนุษยทมีความเปลี่ยนแปลง
ี่
ู
ั
ั
ี

ํ
ู
ึ่
ี
ซงองคกรที่ทาหนาที่ใหการศึกษาจะตองจัดใหกับผเรยนเพื่อใหผเรยนไดบรรลุเปาหมายเปนมนุษย
ู
ั
ิ่
ทสมบูรณตามครรลองที่พระองคอลลอฮฺ ทรงประสงค ดวยสงดังกลาวพวกเขาจึงสามารถเปน
ี่
ตัวแทนของพระองคอลลอฮฺ ในการพัฒนาพื้นพิภพนี้ใหมีความเจริญและสอดคลองกับแนวทาง
ั
ตามความประสงคของอัลอฮ (Ali Ahmad Madkur, 1999 : 64)
ฺ

ดังที่พระองคอลลอฮฺ ทรงดํารสไวในอัลกุรอานวา
ั
ั

Îo
$pκÏù ã≅yèøgB& r (#θä9$s% Zπ‹=yz ÇÚ‘F{# $ ’Îû ×≅Ïã%` ’Τ) Î Ïπ3×≈n=yϑù=Ï9 š•/‘ tΑ$s% øŒ)ρ
Î
þ
s
x (
r
Í
u
u
ö
y
¯
Î
ø
!
Ï
Îm
þ tΑ$s% ( y7s9 ⨉)Ρρ x8‰ϑpt¿2 ßx7¡Ρ ç ß⎯twΥρ u™$tΒÏe$!$# à7Ï¡„uρ $pκÏù ߉¡ƒ ã ⎯Β
Å
t
ô
|
ó
ø
u
o
u
ç
s
Ïd
n $tΒ Ÿω
 ∩⊂⊃∪ tβθϑn=÷ès? ãΝ=ôãr& ’ÎoΤ) Î
ß
( ﺓﺮﻘﺒﻟﺍ :30)

ความวา “และจงรําลกถงขณะที่พระเจาของเจาไดตรสแกมลาอิกะฮฺวา
ึ
ั
ึ
8
แทจรงขาจะใหมีผแทนคนหนึ่ง ในพิภพ มลาอิกะฮฺไดทลถามขึ้นวา
ู
ิ
ู

ี่
ู
ึ้
ึ่
พระองคจะทรงใหมีขนในพิภพซงผทบอนทําลาย และกอการนองเลือด
9
ั้
ในในพิภพกระนั้นหรือ ทงๆ ทพวกขาพระองคใหความบริสุทธิ์ พรอม
ี่
ดวยการสรรเสริญพระองค และเทิดทูนความบริสทธิ์ในพระองค พระองค
ุ
ตรัสวา แทจริงขารูยิ่งในสิ่งที่พวกเจาไมร”
ู
10
ั
(อลบะกเราะฮฺ: 30)

8
ึ่
ิ
คือ นบอาดัม ซงเปนมนุษยคนแรก และเปนบดาของมนุษยชาติ มิใชคนใดคนหนึ่งที่ชื่ออาดัม ตามที่พวกก็อดยานีไดบดเบียนใว
ี
ิ
9
ิ
การที่มลาอิกะฮฺกลาวเชนนั้น อาจเขาใจไดวา เมื่อกอนโนนอัลลอฮเคยบงเกิดสงที่มีชีวตและมีปญญามาในโลก แลวพวกเขาเหลานั้น
ิ่

ั
ฺ
ประหัตประหารกัน จนกระทั่งสญพันธ ทงนี้ดวยความประสงคของพระองค แลวพระองคก็ทรงบังเกิดนบีอาดัมขนมาใหมจากดิน เพื่อเปน
ึ้
ู
ั้
ผูแทนของพระองคในพิภพ ซงจะมีลูกหลานแพรสะพัดไปทั่วโลก ในการนี้ทาใหมลาอิกะฮฺเขาใจวา ลูกหลานของอาดัมจะประหัตประหาร

ํ
ึ่

และหลั่งเลือดกัน จึงไดถามพระองคเพื่อตองการทราบ ใชวาเปนการคัดคานแตอยางใดไม
10
ฺ
อัลลอฮทรงรูดี ถึงเปาหมายในการบังเกิดทานนบีอาดัม แตมลาอิกะฮฺไมรู
