Page 64 - 022
P. 64
64
ุ
ิ
็
ดันในเกิดความเปนเอกภาพและภารดรภาพในสังคม พวกนางจะต้องส่งเสรมและสนับสนนในเรอง
ื่
ุ
ี
ี
ื่
ความด และในขณะเดยวกันจะต้องต่อต้านและห้ามปรามกันในเรองความชั่วและอบายมขต่างๆ
ึ
ื่
ี
ุ
ี
ิ
ิ
ี
ภารกิจดังกล่าวน้ไม่อาจด าเนนได้ดหากสตรมสลมไม่เข้าใจถงเงอนไขทางสังคมและสถานการณ ์
ี่
ิ
ทางการเมองของประชาชาต ด้วยเหตน้ในนัยของค าสั่งของอัลกุรอานทกล่าวมาข้างต้นต้องการให้
ี
ื
ุ
ึ
ี่
์
ิ
สตรมความตระหนักและเข้าใจถงเงอนไขและสถานการณของประชาชาตเพื่อสามารถทจะเข้าไปม ี
ื่
ี
ี
ุ
ิ
ิ
ี
่
ส่วนร่วมในการส่งเสรมและสนับสนนความผาสกของประชาชาตได้ ซงการกระท าดังกล่าวน้ใน
ุ
ึ
ี
ี
ิ
้
ศัพท์สมัยใหม่เรยกว่า “การมส่วนร่วมในการสรางชาต (Nation-Building)”
7) สตรจะตองภักดีตอผูชาย (สามี) ในฐานะหัวหนาครอบครว
ี
้
ั
้
่
้
็
ั
็
ั
ี่
อัลกุรอานได้ก าหนดให้ชายเปนผู้รบบทบาทท าหน้าทเปนผู้น าครอบครว ดังปรากฏในส ู
ี่
เราะฮ์อัลนสาอ์โองการท 34 กล่าวไว้ว่า
ิ
...
ื
ื่
้
ี่
ความว่า “บรรดาชายนั้น คอผูทท าหนาทปกครองเล้ยงดูบรรดาหญง เนองดวยการ
ี่
้
ิ
ี
้
้
ฺ
ั
่
์
ี
ทพระองคอลลอฮไดทรงใหบางคนของพวกเขาเหนอกวาอกบางคน และดวยการ
ื
้
้
ี่
ทพวกเขาไดจายไปจากทรพยของพวกเขา” (Al-Nisa’ 4: 34)
ี่
่
ั
้
์
ี่
็
ิ
็
ุ
ในทัศนะของอสลามครอบครวเปนหน่วยทส าคัญทสดในการเปนรากฐานทมั่นคงของ
ี่
ั
ี่
ึ
ี่
ู
้
สังคม การก าหนดอย่างชัดเจนถงผู้ทจะต้องรบผิดชอบในการปกปองดแลและบรหารครอบครว
ิ
ั
ั
้
ื่
ี่
ั
็
็
โดยตรงจงเปนเรองทจ าเปนอย่างยิ่ง ทั้งน้เพื่อปกปองไม่ให้เกิดความสับสนอลหม่านในครอบครว
ึ
ี
ั
ื
หากครอบครวขาดผู้น า ก็เหมอนกับประเทศทขาดผู้ปกครอง ซงจะต้องประสบกับความสบสน
ึ
่
ี่
ึ
ั
ุ
ื
ี่
่
อลหม่านและล่มจมไปในทสด อัลกุรอานได้มอบภารกิจผู้น าครอบครวในเบ้องต้นให้แก่เพศชาย ซง
ฺ
ิ
เปนภารกิจทถกก าหนดโดยก าเนด เพราะว่าพระองค์อัลลอฮทรงทราบดว่าเงอนไขทางสังคม
ื่
ี
ู
็
ี่
็
โดยทั่วไปผู้ชายมักเปนใหญ่ในครอบครว (Patriachal) (Bin Haji Othman, 1993: 9)
ั
ื
ึ
ค าว่า ในทางภาษาหมายถง ปกปองดแล หรอท าให้ดข้น (Al-Zabidi, 2000:
ี
้
ึ
ู
317) อบน อับบาสได้อธบายค าว่า “ ” หมายถง การเปนผู้น าของสาม ี
ิ
ึ
ุ
ิ
็
ี่
ฺ
ิ
ี
ิ
ึ
่
ี
ั
ซงภรรยาจะต้องภักดต่อสามในส่งทพระองค์อัลลอฮทรงใช้ รวมถงการปฏบัตดต่อครอบครวและ
ิ
ี
ึ
ี่
ิ
ิ
ี
ั
ดแลทรพย์สนเงนทองของสาม การทสามเหนอกว่าภรรยานั้นอันเนองจากการแบกรบภาระ
ื่
ู
ั
ี
ื
ี
ั
ค่าใช้จ่ายในครอบครวและความอตสาหะบากบั่นของสาม (Al-Tabari, 2001: 6/687) การภักดของ
ี
ุ
ี
ี
ื่
ภรรยาต่อสามนั้นจะต้องอยู่บนเงอนไขการภักดต่อพระเจ้า หากสามได้สั่งให้ภรรยากระท าในส่งท ี่
ิ
ี