Page 61 - 022
P. 61
61
ุ
ี่
ี
ึ
ิ
ี
อัลกุรอานได้น าเสนอเรองราวดังกล่าวน้เพื่อทจะให้เราทราบถงข้อเท็จจรงของชวิตมนษย์ท ี่
ื่
ี
ปรากฏในประวัตศาสตร อัลกุรอานมได้ต าหนปรากฏการณน้ แต่กลับบอกวิธการจัดการของนบ ี
ี
์
ิ
ิ
์
ิ
ึ
ี
็
ี
ี
ี
็
ี
ี่
ท่านหนงในมัดยันเกี่ยวกับวิถชวิตของสตรในสมัยนั้น อกทั้งเปนการช้ให้เหนว่าเราไม่สามารถทจะ
่
ี
ี
กีดกั้นไม่ให้สตรเข้าไปมส่วนร่วมในกิจกรรมสังคมเศรษฐกิจ (Socio-economic) ในสังคมได้ ทั้งน้ ี
ี
ี
เพราะว่าในหลายกรณผู้ชายจ าเปนต้องอาศัยการมส่วนร่วมของพวกนางในกิจกรรมสังคมเศรษฐกิจ
็
ุ
ื่
ั
์
ี
ทั้งในระดับครอบครว ชมชนและสังคม ประวัตศาสตรเรองน้ช้ให้เหนอย่างชัดเจนว่าบทบาทของ
็
ี
ิ
ี
ี
ู
สตรในอดตกาลไม่ได้ถกก าหนดอยู่กับงานแม่บ้านเท่านั้น
ั
ี
ั
ิ
ส าหรบสทธสตรในทรพย์มรดกนั้น อัลกุรอานได้ยกเลกประเพณการปฏบัตชาวอาหรบ
ิ
ิ
ั
ิ
ี
ิ
ิ
ิ
้
ี
ี
ิ
ี่
ิ
ิ
ยุคญาฮลยะฮ์ทตัดสทธสตรในกองมรดกอย่างส้นเชง (Ibn Habib, n.d.: 236) พรอมกับก าหนดให้
ึ
็
ี่
่
ิ
ั
ี
ี่
ิ
ิ
ึ
็
่
ทายาททสามารถสบทอดมรดกทเปนหญงมสทธในการรบมรดกจ านวนครงหนงของทายาททเปน
ื
ี่
ฺ
ชาย ดังทพระองค์อัลลอฮได้ตรสไว้ในอัลกุรอานว่า
ี่
ั
...
ั
ั
้
ความว่า “ อลลอฮไดทรงสงพวกเจาไวในลูกๆ ของพวกเจาวา ส าหรบเพศชายนั้น
ั่
ฺ
้
้
่
้
่
่
้
จะไดรบ (มรดก) เทากับสวนไดของเพศหญงสองคน” (Al-Nisa’ 4: 11)
้
ิ
ั
ุ
ิ
ี
ี
อบน ยาสน (Ibn Yasin, 1999: 2/12-13) ได้อ้างค าพูดของเชค อัลชันกีฎย์ ( )
ุ
ในการอธบายโองการข้างต้นว่า โองการน้ไม่ได้บอกเหตผลว่าเหตใดทเพศชายได้ส่วนแบ่งในกอง
ี่
ิ
ี
ุ
ื
มรดกมากกว่ากว่าเพศหญง ทั้งๆ ททั้งสองเพศต่างก็มสถานภาพความเปนเครอญาตกับผู้ตายใน
ิ
ิ
็
ี่
ี
ระดับเท่าๆ กัน แต่อัลกุรอานได้อธบายเหตผลน้ไว้ในโองการต่อมาว่า
ุ
ี
ิ
....
้
ิ
ความว่า “ บรรดาชายนั้น คอผูทท าหนาทปกครองเล้ยงดูบรรดาหญง เนองดวยการ
ื่
ี่
้
ื
ี
ี่
้
่
ี
ี่
้
ื
ฺ
ทอลลอฮไดทรงใหบางคนของพวกเขาเหนอกวาอกบางคน และดวยการทพวกเขา
้
ั
ี่
้
้
์
่
ไดจายไปจากทรพยของพวกเขา...” (Al-Nisa’ 4: 34)
ั
ี่
ิ
ี่
ั
ดังนั้น การทผู้ชายจะต้องรบหน้าทเปนผู้ปกครองแก่ผู้หญง อกทั้งจะต้องรบผิดชอบ
ี
ั
็
ิ
ั
ี่
ึ
ค่าใช้จ่ายต่างๆ ของผู้หญง ผู้ชายจงสมควรจะได้รบส่วนแบ่งในมรดกมากกว่าผู้หญง ผู้ทจะต้อง
ิ
็
ึ
็
ิ
ื่
่
รบผิดชอบรายจ่ายมากกว่า ย่อมควรได้รายรบมากกว่า ซงเปนเรองปกตเปนอย่างมาก
ั
ั
