Page 59 - 022
P. 59

59








                              ค าว่า ลบาส (  ) ในโองการข้างต้นในทัศนะของอบน อับบาส, มญาฮด, สะอด อบน       ุ
                                                                                         ุ
                                                                                                   ี
                                                                                                       ิ
                                                                                             ิ
                                                                               ุ
                                    ิ
                                                                            ิ
                                                                                             ุ
                                                   ี
                            ์
                       ญบัยร, หะสัน, กอตาดะฮ์, อัลสดดย์ และมกอตล อบน หัยยาน หมายถง ความสงบสข กล่าวคอสตร  ี
                        ุ
                                                                 ิ
                                                                                 ึ
                                                 ุ
                                                          ุ
                                                              ิ
                                                                    ุ
                                                                                                     ื
                                                                                            ิ
                                      ่
                           ี่
                                                                           ี่
                                 ุ
                                                                        ็
                        ็
                                                                                                        ี
                                                               ่
                                                                                      ่
                                                                                ุ
                       เปนทสงบสขของฝายชาย และในขณะเดยวกันฝายชายก็เปนทสงบสขของฝายหญง  ส่วนอัลรอบอ์
                                                         ี
                                                                              ี
                                                                         ื
                                                          ื่
                       อบน อนัส กล่าวว่า ลบาสนั้นหมายถง เครองน่งห่ม กล่าวคอสตรนั้นคอเครองน่งห่มของชาย และ
                                         ิ
                                                              ุ
                                                                                  ื
                                                      ึ
                                                                                      ื่
                        ิ
                           ุ
                                                                                          ุ
                                 ื่
                       ชายก็คอเครองน่งห่มของพวกนาง (Ibn Kathir, 1999b: 1/ 510) ไม่ว่าจะเปนอาภรณ เครองน่งห่ม
                                     ุ
                                                                                              ์
                                                                                                      ุ
                                                                                                  ื่
                                                                                      ็
                             ื
                                                                                         ี่
                                                             ึ
                                                                          ์
                                     ุ
                                                                                                 ่
                                                                            ี่
                         ื
                       หรอความสงบสข ทั้งหมดล้วนแต่บ่งบอกถงความสัมพันธทอยู่บนพื้นฐานททั้งสองฝายจะต้อง
                                                                                         ุ
                                                               ิ
                                                                  ่
                                                                              ั
                                           ่
                                           ึ
                                                                                                     ิ
                       ตอบสนองและเตมเต็มซงกันและกันอย่างใกล้ชด ฝายชายจะได้รบความสงบสขจากฝายหญงและ
                                     ิ
                                                                                               ่
                                           ิ
                                                            ุ
                       ในเวลาเดยวกันฝายหญงก็จะได้ความอบอ่นจากฝายชาย ฝายหนงจะเตมเต็มความสมบูรณของ
                                                                                     ิ
                                                                               ึ
                                                                               ่
                                                                  ่
                                      ่
                                                                                                      ์
                                                                          ่
                               ี
                                                       ี
                                                                                                        ี
                                        ่
                                                               ่
                                 ี
                                   ่
                       ตนเองจากอกฝายหนง และในขณะเดยวกันอกฝายหนงก็จะได้รบความสมบูรณของตนเองจากอก
                                                             ี
                                         ึ
                                                                    ่
                                                                     ึ
                                                                                          ์
                                                                             ั
                       ฝายหนง ดังนั้นฝายหนงจะแสวงหาประโยชนข้างเดยวจากอกฝายหนงจงไม่เกิดข้น ทั้งสองฝาย
                                                                                              ึ
                                                               ์
                                                                                     ึ
                                           ึ
                                                                           ี
                                     ่
                                           ่
                                                                                   ึ
                             ่
                                                                              ่
                        ่
                                                                                                       ่
                             ึ
                                                                    ี
                                                                                   ่
                                                                                               ์
                                                 ็
                                                            ี
                                                         ์
                       จะต้องแสดงบทบาทความเปนอาภรณทดต่อกันและกันเพื่อให้เกิดความสัมพันธทอบอ่นใน
                                                                                                 ี่
                                                           ี่
                                                                                                     ุ
                                                ี่
                                                     ุ
                                         ู
                              ั
                       ครอบครวและน าไปส่สังคมทสงบสข
                              ความสัมพันธระหว่างชายหญงทอัลกุรอานได้กล่าวไว้ข้างต้นนั้นจะต้องอยู่ภายใต้การ
                                                        ิ
                                                           ี่
                                          ์
                       ควบคมอย่างเข้มงวดโดยจรยธรรมทเปนมาตรฐานซงมาพรอมกับความรบผิดชอบ นั่นคอการ
                            ุ
                                               ิ
                                                                     ่
                                                       ี่
                                                                           ้
                                                         ็
                                                                     ึ
                                                                                                     ื
                                                                                       ั
                                ู
                               ี่
                                                          ้
                                                     ี
                       แต่งงานทถกต้องตามกฎหมาย ทั้งน้เพื่อปองกันไม่เกิดความสัมพันธทฉ้อฉล สับสนอลหม่านและ
                                                                                 ์
                                                                                  ี่
                                    ั
                       การขาดความรบผิดชอบทางสังคม ดังนั้นอัลกุรอานจงปฏเสธความสัมพันธฉันท์สามภรรยาทก
                                                                                                        ุ
                                                                                         ์
                                                                         ิ
                                                                     ึ
                                                                                                 ี
                                                                                           ็
                       รปแบบทไม่ผ่านกระบวนการแต่งงานทถกต้อง และถอว่าพฤตกรรมดังกล่าวเปนอาชญากรรมท          ี่
                                                                     ื
                               ี่
                                                                             ิ
                                                         ี่
                                                           ู
                        ู
                            1
                        ุ
                       รนแรง
                                         ิ
                              5) สตรมีสทธในทางเศรษฐกิจเหมือนกับเพศชาย
                                    ี
                                      ิ
                                                                                  ึ
                                                                                    ิ
                                                                                       ิ
                                                                                                   ุ
                              ค าว่าสทธในทางเศรษฐกิจ (              )  ในทน้หมายถงสทธเสรภาพของบคคลใน
                                                                                          ี
                                                                            ี
                                   ิ
                                                                          ี่
                                      ิ
                                                                                                ั
                                         ่
                                                       ิ
                                                                                                    ิ
                                         ึ
                                             ั
                                                                               ิ
                                                 ิ
                                                                            ิ
                       การแสวงหาให้ได้มาซงทรพย์สน สทธในการครอบครอง และสทธในการใช้จ่ายในทรพย์สน (Bin
                                                    ิ
                                                                                        ี่
                                                               ิ
                                                                  ิ
                       Haji Othman, 1993: 19) อัลกุรอานได้ยืนยันถงสทธทางเศรษฐกิจของสตรดังทปรากฏในอัลกุรอาน
                                                            ึ
                                                                                    ี
                       ไว้ว่า
                                                                
                                    
                                                                                                
                                        
                                                                                             
                                                                           
                                  
                                              
                                                      
                                                            
                                          
                                   
                                                                     
                                                                       
                                 
                                                                              
                                                      
                                                                         
                                                             
                                                                
                                                                                   
                                                                       
                                                                                 
                                                                                              
                                  
                                                                         
                                                                        
                                                                                    
                                                                               
                                                                                        
                                                                              
                                                                                               
                                                                                               
                                                          
                                                             
                                                                                    
                                                                                                 
                                                                                                    
                                                                                                

                       1  ดอัลกุรอาน Al-Isra’ 17: 32
                         ู
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64