Page 59 - 022
P. 59
59
ค าว่า ลบาส ( ) ในโองการข้างต้นในทัศนะของอบน อับบาส, มญาฮด, สะอด อบน ุ
ุ
ี
ิ
ิ
ุ
ิ
ิ
ุ
ี
์
ญบัยร, หะสัน, กอตาดะฮ์, อัลสดดย์ และมกอตล อบน หัยยาน หมายถง ความสงบสข กล่าวคอสตร ี
ุ
ิ
ึ
ุ
ุ
ิ
ุ
ื
ิ
่
ี่
ี่
ุ
็
็
ี
่
่
ุ
เปนทสงบสขของฝายชาย และในขณะเดยวกันฝายชายก็เปนทสงบสขของฝายหญง ส่วนอัลรอบอ์
ี
ี
ื
ื่
อบน อนัส กล่าวว่า ลบาสนั้นหมายถง เครองน่งห่ม กล่าวคอสตรนั้นคอเครองน่งห่มของชาย และ
ิ
ุ
ื
ึ
ื่
ิ
ุ
ุ
ื่
ชายก็คอเครองน่งห่มของพวกนาง (Ibn Kathir, 1999b: 1/ 510) ไม่ว่าจะเปนอาภรณ เครองน่งห่ม
ุ
์
ุ
ื่
็
ื
ี่
ึ
์
ุ
่
ี่
ื
หรอความสงบสข ทั้งหมดล้วนแต่บ่งบอกถงความสัมพันธทอยู่บนพื้นฐานททั้งสองฝายจะต้อง
ุ
ิ
่
ั
่
ึ
ิ
ตอบสนองและเตมเต็มซงกันและกันอย่างใกล้ชด ฝายชายจะได้รบความสงบสขจากฝายหญงและ
ิ
่
ิ
ุ
ในเวลาเดยวกันฝายหญงก็จะได้ความอบอ่นจากฝายชาย ฝายหนงจะเตมเต็มความสมบูรณของ
ิ
ึ
่
่
่
์
่
ี
ี
ี
่
่
ี
่
ตนเองจากอกฝายหนง และในขณะเดยวกันอกฝายหนงก็จะได้รบความสมบูรณของตนเองจากอก
ี
ึ
่
ึ
์
ั
ฝายหนง ดังนั้นฝายหนงจะแสวงหาประโยชนข้างเดยวจากอกฝายหนงจงไม่เกิดข้น ทั้งสองฝาย
ึ
์
ึ
ึ
ี
่
่
ึ
่
่
่
่
ึ
ี
่
์
็
ี
์
จะต้องแสดงบทบาทความเปนอาภรณทดต่อกันและกันเพื่อให้เกิดความสัมพันธทอบอ่นใน
ี่
ี่
ุ
ี่
ุ
ู
ั
ครอบครวและน าไปส่สังคมทสงบสข
ความสัมพันธระหว่างชายหญงทอัลกุรอานได้กล่าวไว้ข้างต้นนั้นจะต้องอยู่ภายใต้การ
ิ
ี่
์
ควบคมอย่างเข้มงวดโดยจรยธรรมทเปนมาตรฐานซงมาพรอมกับความรบผิดชอบ นั่นคอการ
ุ
ิ
่
ี่
้
็
ึ
ื
ั
ู
ี่
้
ี
แต่งงานทถกต้องตามกฎหมาย ทั้งน้เพื่อปองกันไม่เกิดความสัมพันธทฉ้อฉล สับสนอลหม่านและ
์
ี่
ั
การขาดความรบผิดชอบทางสังคม ดังนั้นอัลกุรอานจงปฏเสธความสัมพันธฉันท์สามภรรยาทก
ุ
์
ิ
ึ
ี
็
รปแบบทไม่ผ่านกระบวนการแต่งงานทถกต้อง และถอว่าพฤตกรรมดังกล่าวเปนอาชญากรรมท ี่
ื
ี่
ิ
ี่
ู
ู
1
ุ
รนแรง
ิ
5) สตรมีสทธในทางเศรษฐกิจเหมือนกับเพศชาย
ี
ิ
ึ
ิ
ิ
ุ
ค าว่าสทธในทางเศรษฐกิจ ( ) ในทน้หมายถงสทธเสรภาพของบคคลใน
ี
ี
ิ
ี่
ิ
ั
่
ิ
ิ
ึ
ั
ิ
ิ
ิ
การแสวงหาให้ได้มาซงทรพย์สน สทธในการครอบครอง และสทธในการใช้จ่ายในทรพย์สน (Bin
ิ
ี่
ิ
ิ
Haji Othman, 1993: 19) อัลกุรอานได้ยืนยันถงสทธทางเศรษฐกิจของสตรดังทปรากฏในอัลกุรอาน
ึ
ี
ไว้ว่า
1 ดอัลกุรอาน Al-Isra’ 17: 32
ู
