Page 68 - 022
P. 68
68
ู
่
่
ตอสและถูกฆาตายนั้น แนนอนขาจะลบลางใหพนจากพวกเขา ซงบรรดาความผด
่
้
้
ิ
ึ่
้
้
้
้
้
่
้
์
ี
ของพวกเขา และแนนอนขาจะใหพวกเขาเขาบรรดาสวนสวรรค ซงมบรรดาแมน า ้
่
ึ่
่
ไหลอยูเบ้องลางของสวนสวรรคเหลานั้น ทงน้เปนรางวัลตอบแทนจากอลลอฮ ฺ
่
ื
่
ั้
ี
์
ั
็
ั
และอลลอฮนั้น ณ พระองคมการตอบแทนอนดงาม” (Al-Nisa’ 4: 195) (Al-
ี
์
ี
ฺ
ั
Tabari, 2001: 6/320)
จากโองการอัลกุรอานทกล่าวมาทั้งหมดข้างต้นสามารถสรปมโนทัศนอัลกุรอานทมต่อ
ี
ุ
ี่
ี่
์
ิ
ู
ี
ี
ี
ิ
ี
บทบาทของสตรโดยรวมว่า สตรถกก าเนดมาจากชวิตเดยวกันกับเพศชายซงมสถานภาพและสทธ ิ
ี
่
ึ
็
็
ื
ู
ความเปนมนษย์เหมอนกับผู้ชาย สภาวะทางเพศไม่ได้เปนตัวก าหนดสถานภาพความสงส่งและ
ุ
ิ
ี่
้
ี
เกียรต์ของมนษย์ พระเจ้าทรงสรางธรรมชาตทมอยู่ในบรษและสตรทแตกต่างกัน ลักษณะบางอย่าง
ุ
ิ
ุ
ี
ุ
ี่
ี
ุ
็
ี
ุ
เปนจดเด่นของบรษแต่เปนจดด้อยของสตร และในขณะเดยวกันบางอย่างก็เปนจดเด่นของสตรแต่
ี
ุ
็
ุ
ุ
็
ิ
็
เปนจดด้อยของบรษ ทั้งสองเพศจะต้องแสดงบทบาทพึงพาอาศัยซงกันและกันอย่างใกล้ชดเพื่อ
่
่
ึ
ุ
ุ
ุ
ี
์
้
สรางความสมบูรณให้แก่กันและกัน สตรจะต้องแสดงบทบาทในสภาพบังคับตามบทบัญญัต ิ
ี
ุ
กฎหมายอสลามไม่ยิ่งหย่อนกว่าเพศชาย บาปบญของมนษย์ไม่ได้มส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับเพศ
ิ
ุ
สภาวะของบคคลและไม่ใช่เปนส่งตดตัวมาแต่ก าเนด มนษย์ทกคนทั้งชายและหญงเกิดมาในสภาพ
ิ
ุ
ิ
ุ
ิ
ิ
็
ุ
ทบรสทธ์ปราศจากบาปใดๆ ทั้งส้น สตรมสทธชอบธรรมในการแสวงหา ครอบครองและใช้จ่ายใน
ิ
ิ
ิ
ิ
ี
ี่
ี
ิ
ุ
ู
ิ
ี
้
ั
ทรพย์สนของนาง พวกนางจะต้องมส่วนร่วมกับเพศชายในการดแล ปกปองและจรรโลงสังคม
ในทางทถกต้อง
ี่
ู
2.3 เศาะหาบะฮ ์
2.3.1 นยามเศาะหาบะฮ ์
ิ
ี่
ค าว่าเศาะหาบะฮ์ ( ) เปนภาษาอาหรบทมาจากรากศัพท์เศาะหบะ ( ) ซง
็
ึ
ั
่
ิ
โดยทั่วไปหมายถงการคบเปนสหายหรอเปนเพื่อนกัน (Ibn Manzur, n.d.: 2400) อัลคอฏบ อัลบัฆ
ื
็
ี
็
ึ
ี
์
ุ
็
ดาดย์กล่าวว่า นักภาษาศาสตรส่วนใหญ่เหนพ้องต้องกันว่า ค าว่าเศาะหาบะฮ์มาจากรากศัพท์ศฮบะฮ์
ื
( ) ซงหมายถง การคบเปนสหายหรอเปนเพื่อนกันไม่ว่าจะเปนช่วงเวลาเพียงแค่สั้นๆ หรอ
ึ
็
็
ื
็
่
ึ
ี
ยาวนาน (Al-Khatib al-Baghdadi, n.d.: 51) ค าว่าเศาะหาบะฮ์ของท่านนบ นั้นมความหมายท ี่
ี
ี
แคบกว่าค าว่าเพื่อนหรอสหายโดยทั่วไป อมามบคอรย์ ได้ให้นยามค าว่าเศาะหาบะฮ์ของท่านนบ
ิ
ื
ี
ุ
ิ
็
ิ
ึ
ี่
ี
็
หมายถงมสลมทเปนสหายกับท่านนบ หรอเคยพบเจอกับท่านนบ ถอว่าเปนเศาะหาบะฮ์ของ
ุ
ี
ื
ื
็
ุ
ื่
ิ
ี
ท่านนบ (Al-Khatib al-Baghdadi, n.d.: 46) และอบน หะญัร ได้เพิ่มเงอนไขของความเปนเศาะ
ิ
ุ
็
ี
ี่
่
ึ
ี
ี่
หาบะฮ์ของท่านนบ อกประการหนงว่า จะต้องเปนผู้ทเสยชวิตในสภาพทเปนมสลม แม้ว่าใน
ี
ี
็
็
ุ
ระหว่างนั้นเคยเปนมรตัด (หมดสภาพจากความเปนมสลม) ก็ตาม รวมถงผู้ทได้รายงานหรอไม่ได้
ิ
ึ
ี่
็
ุ
ื
