Page 378 - 022
P. 378
378
ื
ิ
ี
ุ
ี
กล่าวโดยสรปแล้วระบบการเมองอสลามมลักษณะเฉพาะดังน้คอ (Ibrahim, 2011: 18-21)
ื
ิ
่
ี
ื
1. ระบบการเมองอสลามมความผูกมัดกับชะรอะฮ์อสลาม ซงมาจากอัลกุรอานและสนนะฮ์
ี
ุ
ิ
ึ
ของท่านนบ
ี
ิ
ุ
้
ี
ู
ุ
ื
2. ระบบการเมองอสลามมเปาหมายสงสดเพื่อความผาสกและความเจรญก้าวหน้าในโลกน้ ี
ิ
ี
็
และมความส าเรจและรอดพ้นในโลกหน้า
ิ
ื
ี
็
ิ
3. ระบบการเมองอสลามมความแตกต่างกับระบอบประชาธปไตยในสองประเดนหลัก
ิ
ื
ื
กล่าวคอ 1) ในระบบการเมองอสลามผู้ปกครองใช้อ านาจการเมองในฐานะตัวแทนของพระเจ้า
ื
ิ
ี่
ื
ในขณะทในระบอบประชาธปไตยผู้ปกครองใช้อ านาจการเมองในฐานะตัวแทนของประชาชน
ิ
ื่
ี่
ี
และ 2) ระบอบประชาธปไตยผู้ปกครองมสทธในการตราบัญญัตกฎหมายในเรองทเปนหะลาลและ
็
ิ
ิ
ิ
ี่
ิ
ิ
ิ
ิ
หะรอมเพื่อใช้บังคับประชาชน ในขณะทในระบบการเมองอสลามนั้นสทธในการบัญญัตกฎหมาย
ื
ิ
ี
ิ
เปนเอกสทธ์ของพระองค์อัลลอฮเพียงองค์เดยวโดยไม่มผู้ใดสามารถโต้เถยงได้
็
ี
ฺ
ี
ื
4. ระบบการเมองอสลามปราศจากความเปนเผด็จการในทกรปแบบ
ิ
็
ุ
ู
ิ
ิ
5. ระบบการเมองอสลามไม่ได้ปฏเสธความหลากหลายทางศาสนา ความใจกว้างและการ
ื
ี
ิ
ิ
ประนประนอมเปนจตวิญญาณของระบอบอสลามในทกมตของชวิต
ิ
ี
ิ
็
ุ
ึ
ื
ื
็
ู
ื
6. การปรกษาหารอหรอชรอเปนกระบวนการส าคัญในระบบการเมองการปกครองใน
ิ
อสลาม
7. ระบบการเมองอสลามตั้งอยู่บนพื้นฐานความมอะมานะฮ์ (Trust) และสถาปนาความ
ื
ี
ิ
ิ
ยุตธรรม
ุ
ิ
ั
ี
็
ั
ิ
ู
อสลามเปนทั้งศาสนาและรฐ ต าแหน่งผู้น าสงสดของรฐมีการก าหนดในชะรอะฮ์อสลาม
ี่
ิ
ั
ิ
ี
ี
ั
ุ
ี
รฐไม่อาจสถาปนาได้หากไม่มผู้น าทมอ านาจอธปไตยในการบรหารกิจการของรฐ ด้วยเหตน้อัล
ึ
ั
ู
็
ุ
่
่
มาวัรดย์ได้กล่าวถงความจ าเปนทจะต้องมผู้น าสงสดในรฐอสลามว่า “ต าแหนงผูน า เปนต าแหนงท ี่
้
ิ
ี
็
ี่
ี
ิ
ึ
ื่
ั
็
้
็
ิ
แตงตั้งข้นเพอเปนตัวแทนของความเปนนบในการปกปองศาสนาและบรหารจดการกจการทางโลก
ี
่
การแตงตั้งผูน าในการปกครองประชาชาตนั้นเปนสงทวาญบโดยมตเอกฉนทของบรรดาอละมาอ”
ุ
ี่
ิ
่
์
ิ
้
์
ิ่
ิ
็
ั
้
่
ี
ิ
(Al-Mawardi, 1989: 3) และอัลมาวัรดย์กล่าวอกว่า “ต าแหนงผูน าเปนฟรฎกฟายะฮเหมอนกับการ
็
ี
์
ั
ื
ู
ี
ึ่
ิ
ี
ญฮาดหรอการแสวงหาความร หากมคนใดคนหนงข้นมาด ารงต าแหนงน้ทกคนในสงคมก็จะหลุด
ึ
่
ู
ุ
้
ั
ื
ึ
์
็
่
ั
ี
ี
พนจากสภาพบังคบกฟายะฮ แตถาหากไมมผูใดข้นมาด ารงต าแหนงน้ ก็จะเปนความรบผดชอบของ
้
้
ิ
้
ิ
่
ั
่
้
่
้
ิ
ี
ี่
ิ
บุคคลสองกลุม คอ 1) ผูทมหนาทเลอกผูน าจนกวาพวกเขาไดเลอกผูน าใหแกประชาชาตมุสลม 2)
ื
่
้
้
ื
้
่
ี่
ื
้
้
ั่
้
็
ิ
้
้
่
้
่
กลุมผูทมสทธ์เปนผูน า จนกวาผูใดผูหนงในหมูพวกเขาข้นมารบหนาทเปนผูน า ประชาชนทวไป
ิ
ี
ี่
ึ่
้
ั
ึ
่
็
ี่
นอกเหนอจากสองกลุมน้ไมเปนบาปหรอรบผดใดๆ ในความลาชาในการแตงตั้งผูน า” (Al-
้
้
ื
็
้
ื
ั
่
่
ิ
ี
่
Mawardi, 1989: 4)
