Page 89 - 016

89

ตัดสินใจร่วมกันเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ มีการติดต่อสื่อสาร มีความเอื้ออาทรต่อกัน มีการเรียนรู้
ร่วมกันในการกระท าและมีการจัดการ

สุชาดา จักรพิสิทธิ์ ( 2549: 3 – 4 ) ได้ให้ความหมายของการมีส่วนร่วมว่า การมีส่วน
ร่วมคือ การที่องค์ประกอบต่าง ๆ ทั้งครู ผู้เรียน ผู้บริหารการศึกษา ผู้น าชุมชน หรือสมาชิกชุมชน

มาร่วมกันด าเนินการอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยในการด าเนินการนั้นมีลักษณะของกระบวนการ

(Process) มีขั้นตอนที่มุ่งหมายจะให้เกิดการเรียนรู้ ( Learning) อย่างต่อเนื่อง มีพลวัต ( Dynamic)
คือมีการเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องสม่ าเสมอ มีการแก้ปัญหา การร่วมกันก าหนดแผนงาน

ใหม่ ๆ เพื่อสร้างความยั่งยืนในความสัมพันธ์ของทุกฝุายที่เข้าร่วม ซึ่งมีความหลากหลายตามความ
เกี่ยวข้องของกิจกรรมที่จะท า หัวใจส าคัญของการมีส่วนร่วมคือ การระดมความคิดอันเป็นการ

กระจายอ านาจและความสัมพันธ์ที่เป็นแนวราบเสมอภาคกัน แลกเปลี่ยนเรียนรู้ซึ่งกันและกัน ซึ่งมี

ความแตกต่างจากความร่วมมือ (Cooperation) เพราะความร่วมมือ หมายถึง การที่มีฝุายใดฝุายหนึ่ง
เป็นเจ้าภาพงาน หรือกิจกรรมนั้น ๆ แล้วขอให้ฝุายอื่น ๆ เข้าร่วมในลักษณะเกิดขึ้นเป็นครั้ง ๆ ไป ไม่

มุ่งความต่อเนื่องและการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ระหว่างผู้เข้าร่วม แต่มุ่งจะให้กิจกรรมหรืองานนั้นเสร็จ

ตามความต้องการของฝุายเจ้าของงาน
จากค าจ ากัดความข้างต้นสรุปได้ว่า การมีส่วนร่วมของชุมชนหมายถึง กลุ่มคนที่

อาศัยในบริเวณเดียวกันมีวิถีทางด าเนินชีวิต จารีตประเพณีที่มีความคล้ายคลึงกัน มีการจัดการ
เกี่ยวกับกิจกรรมและภารกิจต่าง ๆ ของสังคมให้บรรลุถึงความต้องการขั้นพื้นฐานและมีผลประโยชน์

ร่วมกันนอกจากนี้ยังเป็นการสนับสนุนช่วยเหลือเกื้อกูลกิจกรรมต่าง ๆ ของโรงเรียน ทั้งในด้านการเงิน

พัสดุ แรงงาน และก าลังใจ ส่งเสริมให้ประชาชนเข้ามีส่วนร่วมในการศึกษา
2) ความส าคัญของการมีส่วนร่วมกับชุมชน

อิสลามได้ให้ความส าคัญในเรื่องการมีส่วนร่วมเป็นหลักการที่มาจากอัลกุรอาน
และอัลหะดิษ ซึ่งได้ก าหนดในรูปแบบการปรึกษาหารือ (Shura) ด้วยการเปิดโอกาสให้บุคคลเข้ามาม ี

ส่วนร่วมในการแสดงความคิดเห็นก่อนการด าเนินกิจการใด ๆ ถือเป็นแนวทางที่ยิ่งใหญ่และมีคุณค่าใน

การด าเนินชีวิตของบุคคลและสังคม การปรึกษาต้องเริ่มต้นตั้งแต่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในครอบครัวดังที่
จากอัลลอฮฺ ได้ทรงตรัสว่า

ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
لْ َ
نهـقزر ِ ُ وَ ل دوُ لوملْ لا ىَ لعو ۚ ةعاضرلا لَّ لَّ ِ ُ نَأ متي دارَ أ نمل ِ ۖ ينَ لماك ينَ لوح نىدلاوَ َ أ نعضرـي تادلاولْ لاو ﴿
ُ َ
لَّ ُلْ
ََ َ
ُ
َ لْ لُْ
لْ لَْ
َ َ
لَّ َ لْ
َ َ
لْ َ
لَْ
َ َ
ُ
ِ
ِ
ِ ِ
لَّ
ِ ۚ
هدَ
لَْ
لَّ َ ُ
ىَ لعو ۚ ِِ ُ َ لَّ ِ دوُ ول لوب ٌ َ َ َ لاو لوم اىدَ لوب ٌ ةدلاو َ راضت ۚ َ لا اهعسو لَِّ لاإ فـن فلَ ُ َ لا كت فورعملْ ِ لاب نهـتوسكو
لَّ ُ
َ
ُ
َ َ
ُلْ َ
ََ لْ ُ
لْ
ُ َلْ َ
ٌ
َ َ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ۗ امهيَ لع اانج َ َ لاف ٍ رواشتو َ امهـنم ٍ اارـت َ نع ً لااصف ِ ادارَ أ نإف ۗ ِ كلذ لثم ثراولْ لا
لْلِّ
لْ َ
لْ
َ َ
َ َ
َ
َ لْ َ
َ
َ ُ
َ
َ
ُ
َ َ
َ ُ
ُ
َ