Page 247 - 013
P. 247
242
ั
ู
้
ความว่า “ ...พวกท่านจะไม่ได้รบความรใด ๆ เว้นแต่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น”
ฺ
ิ
่
ึ
ี่
ฺ
(ส่วนหนงจากอายะฮท 85 : อัลอสรอฮ)
ี
ฺ
ิ
แนวคดเกี่ยวกับความหยิ่งทะนงขัดแย้งกับแนวคดของท่านอบูบักร คอลฟะฮท่าน
ิ
ุ
ิ
่
ั
ึ
แรกในอสลาม ผู้ซงได้กล่าวสนทรพจน์ในวันรบต าแหน่งว่า
ุ
ฉันได้รบแต่งตั้งให้มอ านาจเหนอพวกท่านทั้งหลาย แต่ฉันไม่ใช่ผู้ทดทสดในหมู่
ี
ี่
ี่
ั
ี
ื
ี
ี่
ื
ี่
ิ
ี่
ิ
ี
ิ
ื
พวกท่าน หากฉันกระท าในส่งทดจงช่วยเหลอฉัน แต่ถ้าหากฉันกระท าในส่งทไม่ดหรอส่งทผิด ก็
ื
จงกล่าวตัดเตอนและแก้ไขฉัน
ั
ุ
ในปจจบันน้ ไม่ว่าในองค์การหรอในสังคมทั่ว ๆ ไป ทั้งในต่างประเทศและ
ี
ื
ี
ุ
ี
ในบ้านเราเองก็ด นับว่าความขัดแย้งจะทวีความรนแรง เราจะพบเสมอจากทวี ภาพข่าวรอบโลก
็
ื
ี
และหนังสอพิมพ์ประจ าวันว่า โลกน้เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ซงอาจจะเปน “ความขัดแย้ง
่
ึ
ิ
ู
ิ
ระหว่างผู้ปกครองกับผู้ถกปกครอง ระหว่างบตร ธดากับบดา มารดา นายจ้างกับลกจ้าง ความ
ุ
ู
ขัดแย้งดั้งกล่าวอาจเกิดจากความต้องการอ านาจ ระหว่างความรารวยของอกฝายหนงทมอ านาจ
ิ
ี่
่
ึ
่
ี
่
ิ
ิ
ี่
ิ
่
ึ
ตัดสนใจ และอกฝายหนงเปนผู้ต้องการทเกี่ยวกับเศรษฐกิจ สังคมจตวิทยาและส่งทั้งหลาย ย่อม
ี
่
็
มความขัดแย้งกันเสมอ
ี
Abdulkarim Shaidan. (1996 : 107) ได้ให้ความคดของการเกิดพวกหรอทเรยกกัน
ื
ี่
ี
ิ
ี่
ิ
ิ
็
็
ิ
ว่ามัซฮับต่าง ๆ นั้น เปนผลพวงของความเหนทแตกต่างในการอจตฮาดหรอการวินจฉัย เท่านั้น
ื
ิ
ุ
ี
ฺ
เปนส่งทบ่งบอกถงการมชวิตชวาของฟกฮและการไม่หยุดน่งของบรรดาอละมาอในการค้นหา
ี
ึ
ี่
ี
ฺ
็
ิ
ิ
ความรและข้อเท็จจรงในศาสนา ด้วยการใช้สตปญญาและความรของพวกเขา เพื่อให้สามารถ
ู
้
ิ
ั
ู
ิ
้
เผยแพร่แก่ผู้คนทั่วไป และเอามาใช้ในชวิตประจ าวันได้
ี
วัตถุประสงคของการวิจัย
์
ี่
ิ
1. เพื่อศกษาสาเหตความขัดแย้งทเกิดข้นในโรงเรยนเอกชนสอนศาสนาอสลามในจังหวัด
ุ
ี
ึ
ึ
ปตตาน
ี
ั
ิ
2. เพื่อศกษาระดับการจัดการความขัดแย้งของผู้บรหารโรงเรยนเอกชนสอนศาสนาอสลาม
ี
ึ
ิ
ในจังหวัดปตตาน
ี
ั
3. เพื่อเปรยบเทยบการจัดการความขัดแย้งของผู้บรหารโรงเรยน อายุ วุฒการศกษา
ี
ิ
ี
ิ
ี
ึ
ิ
์
ประสบการณในต าแหน่งบรหารและขนาดของโรงเรยนทแตกต่างกัน
ี่
ี
