Page 75 - 010

55

่
ิ
ี
ี
ุ
ู
้
สามารถประยุกต์ใช้ความรเพื่อการด ารงชวิตในสังคมได้อย่างมความสขทั้งทางรางกายและจตใจม ี
ั
ึ
ความส านกและความรบผิดชอบในฐานะพลเมืองและพลโลก”
ุ
ุ
ี่
จากมาตรฐานทก าหนดข้างต้นได้ระบตัวบงช้ของมาตรฐานด้านคณภาพบัณฑต 3
ิ
ี
่
่
่
ี
ตัวบงช้ ได้แก
ี
(ก) บัณฑตมีความร ความเชยวชาญในศาสตรของตน สามารถเรยนรสรางและ
้
ู
์
้
้
ู
ิ
ี่
้
ิ
ประยุกต์ใช้ความรเพื่อพัฒนาตนเอง สามารถปฏบัตงานและสรางงานเพื่อพัฒนสังคมให้สามารถ
้
ู
ิ
่
แขงขันได้ในระดับสากล
ิ
ิ
ี
ั
ิ
ี่
ึ
(ข) บัณฑตมีจตส านก ด ารงชวิต และปฏิบัตหน้าทตามความรบผิดชอบโดยยึดหลัก
ิ
ุ
คณธรรมจรยธรรม
่
ี
ุ
ิ
ี
(ค) บัณฑตมสขภาพดทั้งด้านรางกายและจตใจ มการดูแล เอาใจใสรกษาสขภาพ
่
ุ
ิ
ี
ั
ของตนเองอย่างถูกต้องเหมาะสม
ิ
ุ
ี่
ู
่
เพื่อน าไปสบัณฑตทมีคณภาพอสลามได้วางบรรทัดฐานในการศึกษาแสวงหา
ิ
ี่
ิ
ิ
ื
็
่
ึ
ความรซงเปนภารกจพ้นฐานทส าคัญและประเสรฐยิ่ง ดังนั้นจ าเปนต้องศึกษาท าความเข้าใจเกยวกับ
ี่
็
ู
้
คณลักษณะจรรยาบรรณและมารยาท (อาดาบ) ของผู้เรยนในการเรยนรและศึกษาแสวงหาความร ู ้
ี
ู
้
ุ
ี
ดังน้ (ยูซูฟ กอฎอรอวีย์, 1997 : 85-103)
ี
(ก) ปรบปรงเจตนาความตั้งใจ (เนยต) ผู้ศกษาหาความรต้องปรบปรงเจตนาความ
ี
ุ
ั
้
ุ
ึ
ั
ู
ฺ
ุ
ิ
ตั้งใจด้วยความบรสทธ์ในการแสวงหานั้นเพื่ออัลลอฮ 
ิ
็
(ข) ศึกษาอย่างตอเนอง ผู้เรยนควรตระหนักว่าการศกษาอสลามนั้นเปนการศกษา
ื่
ึ
ึ
ิ
่
ี
ตลอดชวิต
ี
(ค) อดทน (ซอบัร) ตออุปสรรคทั้งหลายในการศึกษาหาความร ู ้
่
ิ
ี
(ง) เคารพและให้เกยรตตอครผู้สอน
ู
่
(จ) การถามด้วยค าถามทดงาม ในการแสวงหาความรจะต้องมีการถาม การถาม
้
ู
ี่
ี
ู
ค าถามนั้นต้องใช้วิธการถามด้วยค าถามทดงามไม่หยิ่งยโสอวดร
ี่
ี
้
ี
ิ
ี
(ฉ) มีความจรงใจในการแสวงหาความร ทานอหม่ามซาฟอได้ให้ค าสอน(นาศีฮัต)
ิ
ี
่
้
ู
ิ
้
ั
ี
็
เกยวกับความจรงใจในการแสวงหาความรไว้ว่า “จงจ าไว้เถิดคนทได้รบเกยรตนั้นเปนเพราะความร ู ้
ู
ี่
ี่
ิ
ู
้
ั
ิ
ิ
้
ไม่ใชการให้ทรพย์สมบัตทล้นเหลอ เพราะความรและทรพย์สมบัตไม่สามารถเดนไปพรอมกันได้
ื
่
ี่
ั
ิ
(อบูเกาะมัร ซอลาฮดดน, 2002 อ้างถงในซอลฮะ หะยีสะมะแอ, 2551 : 202-203) ผู้เรยนจะต้อง
ี
ี
ุ
ี
ึ
ิ
้
ู
่
จรงใจในการแสวงหาความรพรอมกับร าลึกถึงข้อบกพรองของตัวเองและไม่เขนอายในการแสวงหา
้
ิ
ุ
้
ความรทเปนประโยชน์จากบคคลทมีความรความสามารถถึงแม้บคคลนั้นจะมฐานะทต ากว่าก็ตาม
ี
ู
ี่
่
้
ู
ี่
ี
ุ
็