Page 665 - Proceedings Collega2023

Jadual 1. Manifestasi Kepahlawanan Tari Dabus

Struktur Dramatik Unsur-Unsur Manifestasi Kepahlawanan
Upacara ‘memulih gelanggang’ Khalifah/Sajian Mistik
Kemeyan ini dibakar dan Sajian/Khalifah Berani
diperasapkan Membantu
Membacakan jampi atau Sajian/Khalifah Jujur
mantera pada kemeyan Bermoral
Menyanyikan lagu nasyid Lagu/Penyanyi/Pemuzik Pelindung
Penari masuk ke gelanggang Penari Tidak Penting Diri
Penari mencucuk lengan Penari Sanggup Berkorban
Khalifah menyembuhkan luka Khalifah/Sajian/Penari Gagah
dan memulihkan para penari Keistimewaan Luar Biasa
Anak dabus dibersihkan dan Anak Dabus/Khalifah Setia
dijampi oleh khalifah

Merujuk Jadual 1, struktur dramatik persembahan dimulakan dengan upacara memulih
gelanggang yang melibatkan unsur Khalifah yang membacakan jampi sambil memperasapkan kemeyan.
Manifestasi kepahlawanan dalam adengan ini menegaskan bahawa ilmu mistik merupakan ciri khas yang
dimiliki oleh seorang pahlawan Melayu. Bertolak daripada ilmu mistikal tersebut menimbulkan
keberanian dalam diri seorang pahlawan. Dengan keberanian tersebut, para pemuzik pun memulakan
permainannya sambil diiringi oleh para penyanyi dengan menyanyikan lagu nashyid mengikut irama lagu
yang dimainkan. Adengan muzik dan nyanyian ini merupakan sifat saling membantu seorang pahlawan
bagi menyokong para penari untuk mengikuti adengan berikutnya, iaitu para penari akan menari
mengikut rentak lagu nasyid yang dimainkan. Dalam fasa klimaks persembahan, para penari
menyucukkan anak dabus pada lengan mereka sebagai manifestasi keberanian, kekebalan, kegagahan
dan sikap sanggup berkorban seorang pahlawan yang tidak mementingkan diri. Hal tersebut juga
merupakan manifestasi kepahlawanan Melayu yang memiliki keistimewaan luar biasa. Pada fasa akhir
persembahan, Khalifah memainkan peranannya sebagai ketua dengan memulihkan para penari dan
membersihkan luka-luka yang dialami melalui bacaan doa dan jampi. Adengan ini merupakan masifestasi
kepahlawanan Melayu yang bersifat pelindung, bermoral dan setia.

Kesimpulan
Justeru, berdasarkan telahan terhadap struktur persembahan dan unsur-unsur Tari Dabus jelas
menunjukkan bahawa ia merupakan suatu ritual mempertahankan diri. Adengan para penari menyucuk-
cucukkan anak dabus pada lengan mereka sewaktu klimaks persembahan adalah sebagai simbolik
kekebalan dan keberanian seorang pahlawan. Perlakuan tersebut dilakukan ketika penari berada dalam
keadaan tidak sedarkan diri (bawah sedar) setelah dijampi oleh khalifah. Apabila selesai persembahan,
para penari dipulihkan semula oleh khalifah melalui jampi atau mantera beserta sajian. Tari Dabus pada
zahirnya bukanlah sebuah tarian bercorak hiburan semata-mata kerana secara simboliknya ia adalah
lambang kepahlawanan Melayu yang membawa nilai kearifan tempatan. Jadi, peranan dan sumbangannya
dalam mempertahankan kedaulatan dan mengangkat martabat bangsa adalah cukup besar dan bermakna
sekali khasnya bagi negeri Perak, maka usaha pelestarian warisan ini adalah wajar.

International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 652 -