Page 669 - Proceedings Collega2023

mempunyai hasil kreatif yang begitu menarik dalam seni pertukangan tangan, seni persembahan dan
sebagainya. Oleh itu, ilmu pengetahuan dan kearifan masyarakat setempat adalah berguna dan relevan
untuk dikumpulkan sebagai langkah pemeliharaan dan ahli terminologi harus bekerja keras untuk
mencungkil segala istilah mengenai kehebatan orang Melayu dalam pelbagai bidang.

Sorotan Kajian
Terdapat pelbagai kajian yang telah dilakukan untuk menonjolkan kearifan tempatan dalam
kalangan masyarakat Melayu. Namun, bahan rujukan yang berkaitan tetuang Melayu amat sukar diperoleh
menyebabkan ramai generasi muda tidak mengenali tetuang Mealyu sebagai satu alat muzik yang
dijadikan sebagai alat perhubungan semasa pendudukan Jepun di Tanah Melayu, iaitu sekitar tahun 1942.
Walau bagaimanapun, kajian ini menonjolkan perbincangan berkaitan dengan tetuang Melayu yang hanya
berfokuskan perbincangan istilah dalam tetuang Melayu.

Terdapat kajian yang bertajuk “Kearifan Tempatan Che Wong” oleh Jamal Rizal Razali et.al (2020)
yang mengenal pasti kearifan tempatan masyarakat Che Wong dan juga mengkategorikan kearifan
tempatan masyarakat Che Wong. Kaedah yang digunakan adalah kaedah kualitatif, iaitu temu bual
terhadap wakil masyarakat Che Wong bagi mendapatkan maklumat. Pengkaji memfokuskan skop kajian
kepada masyarakat di empat buah kampung sekitar Kuala Gandah, iaitu Kg. Beh, Kg. Kalau, Kg. Kuala
Gandah dan Kg. Sg Enggang. Dapatan kajian menunjukkan terdapat tujuh kategori kearifan tempatan yang
diamalkan oleh masyarakat Che Wong, iaitu kemahiran tangan (pembuatan baju kulit), falsafah (sistem
bahasa), sosial (setiakawan), politik (sistem pentadbiran), perubatan (jampi mantera), ilmu saintifik
(formulasi ubat) dan 7 kemahiran kelangsungan hidup atau ilmu perhutanan seperti memburu. Justeru,
kearifan tempatan dalam masyarakat Che Wong perlu didokumentasikan oleh pihak berwajib untuk
generasi seterusnya dapat mempelajari aspek kebudayaan material ini.

Terdapat kajian yang dilakukan oleh Salbiah Kindoyop, Humin Jusilin dan Noria ak Tugang (2019)
yang bertajuk Kearifan Dan Konsep Rekaan Kraf Anyaman Warisan Dusun Tindal Di Sabah. Kajian ini
memberi fokus kepada kraf anyaman yang dihasilkan oleh etnik Dusun Tindal yang mempunyai nilai
kesenian, nilai keindahannya yang tersendiri dan berbeza dengan etnik-etnik lain. Nilai tersebut dilihat
melalui motif dan corak yang digunakan dan diolah selaras dengan fungsinya untuk kegunaan etnik
mereka. Hasil dapatan menunjukkan bahawa kraf anyaman yang dihasilkan oleh etnik Dusun Tindal
mempunyai hubungkaitnya dengan pemikiran tukang kraf yang dipengaruhi oleh kehidupan serta
kebudayaan etnik Dusun Tindal di Kota Belud, Sabah. Sehubungan dengan itu, reka bentuk dan motif
anyaman tradisional juga dikatakan dapat mencerminkan identiti budaya. Penggunaan motif anyaman
tradisional dapat menyerlahkan kesenian etnik Dusun Tindal itu sendiri yang telah diwarisi sejak turun-
temurun. Reka bentuk dan motif anyaman turut menjadi identiti warisan kearifan yang berkonsepkan
geometri dan berimbangan simetri. Rekaan kraf anyaman yang dihasilkan itu juga mempunyai gubahan
yang menarik dan saling berhubung kait dengan objek alam sekeliling melalui pembentukan motifnya.

Oleh itu, pentingnya kita mengangkat ilmu-ilmu kebijaksanaan orang Melayu dalam segenap
aspek supaya tidak digelarkan Melayu itu mundur. Masyarakat Melayu bijak dalam melakukan setiap
perkara sama ada dari busana, senjata, alat muzik, hiburan, makanan dan sebagainya yang menjadi
pelengkap untuk kegunaan harian. Oleh itu, penyelidik dan ahli akademik perlu berusaha untuk
menggumpulkan atau mendokumentasikan segala bahan-bahan ilmu berkaitan orang Melayu.

International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 656 -