Page 664 - Proceedings Collega2023

Mu ra di seng Allah mu ra di seng
Kama la izin Allah mura… di

Pada asalnya, terdapat dua lagu nasyid (zikir) dabus dalam bahasa Arab namun kini telah diubahsuai ke
dalam bahasa Melayu. Walaupun begitu, maksudnya masih tetap sama, iaitu memuja dan memuji
kebesaran Allah serta junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. Senikata zikir dabus yang lazim dilagukan
sebagai tanda untuk penari masuk ke gelanggang adalah seperti berikut:

Besi tua Allah besi muda
Besi datang daripada Allah
Hendak makan sifat Muhammad

Serentak dengan lagu itu, salah seorang penari akan masuk ke gelanggang untuk memulakan tarian.
Sebelum memulakan langkah, penari akan duduk bertinggung dengan kedua belah tangannya memegang
sepasang anak dabus, iaitu satu di tangan kanan dan satu lagi di tangan kiri. Sambil itu juga, penari tersebut
akan bergerak ke hadapan tiga langkah dan diikuti dengan tiga langkah ke belakang sambil kemudiannya
tunduk memberi hormat kepada khalayak. Penari tersebut kemudiannya akan berdiri bagi memulakan
tarian secara solo sehingga lagu yang dinyanyikan selesai. Kemudian diikuti pula dengan sepasang (dua
orang) penari maksuk beraksi dan dituruti dengan 4 pasang penari yang lain. Maksud sepasang di sini
adalah, tidak semestinya terdiri daripada seorang lelaki dan seorang perempuan, namun ia boleh sahaja
kedua-dua penarinya itu lelaki ataupun sebaliknya.

Terdapat tiga jenis gerak langkah tari, iaitu ‘susun sireh’, ‘ayun tajak’ dan ‘helang sewah’. Walaupun begitu,
aturan atupun susunan langkah tari yang dipersembahkan adalah mengikut pilihan para penari yang telah
dipersetujui secara bersama oleh ahli kumpulan. Namun, lazimnya setiap langkah tari akan dimulai dengan
gerak susun sireh sebagai pembuka persembahan. Sementara itu, setiap lagu dan tarian yang
dipersembahkan mengambil selama masa kira-kira sepuluh minit. Pada klimaks persembahan, para penari
akan masuk ke dalam alam bawah sedar (liminal) sambil menyucuk-nyucukkan anak dabus pada lengan
mereka. Adengan itu berlaku beberapa ketika sehinggalah setiap penari secara bersilih ganti akan
menghadap khalifah yang turut masuk ke ruang persembahan. Khalifah akan memulakan fungsinya untuk
memulihkan kesedaran penari serta luka-luka yang dialami akibatan daripada tusukan anak dabus pada
lengan mereka. Khalifah akan membasuh lengan penari dengan sajian air penawar dengan iringan bacaan
jampi yang berbunyi, "tulang kamu besi, kulit kamu tembaga”. Bisa-bisa luka akibat tusukan anak dabus
itu akan dipicit serta dijampi oleh khalifah untuk disembuhkan daripada surah Al-'Lahab ayat satu yang
berbunyi: "Tabbat ya da abi la ha bi wattab". Sebuah persembahan Tari Dabus yang lengkap lazimnya
mengambil masa selama lebih kurang 30 minit. Apabila persembahan telah selesai, khalifah akan
menghimpunkan semua anak dabus untuk dibersihkan dengan iringan bacaan jampi.

Perbincangan
Sehubungan itu, huraian perbincangan terhadap struktur persembahan dan unsur-unsur Tari
Dabus sememangnya menegaskan manifestasi kepahlawanan seperti yang dirumuskan dalam Jadual 1.

International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 651 -