Page 472 - Proceedings Collega2023

Metodologi Kajian

Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif, iaitu dengan cara pengumpulan data dan menganalisis data
tersebut secara mapan. Dari sudut itu, pengkaji telah memilih Syair Negeri Patani yang sudah dibaikpulih
oleh pihak Dewan Bahasa dan Pustaka yang merupakan manuskrip yang penting bagi masyarakat Melayu
Patani. Kemudian, dianalisis menggunakan teori Rasa Fenomenologi kerana ia amat bersesuaian dengan
tajuk yang dikaji, iaitu tentang rasa. Kajian tentang rasa mempunyai perkaitan yang baik dengan teori Rasa
Fenomenologi terutama untuk diaplikasikan. Teori ini mampu menghuraikan pengalaman esetetik yang
terkandung dalam sesebuah karya dan penghuraian nilai estetika sehingga menimbulkan rasa dalam
kalangan pembaca.

Teori Rasa Fenomenologi
Berdasarkan Kamus Dewan (2004), “rasa” adalah sesuatu perihal yang menggunakan lidah untuk
mengecapi, keadaan yang dialami oleh bahagian tubuh (kulit dan lain-lain apabila terkena sesuatu),
keadaan hati terhadap sesuatu; rasa sedih (kecewa, pilu, senang dan lain-lain. Kamus Ensiklopedia pula
mendefinisikan “rasa”dalam merasa sesuatu dengan hujung lidah dan rasa hati, perasaan hati apabila
menghadapi sesuatu situasi (Ensiklopedia, 1997,94). Dalam Kamus Bahasa Indonesia, “rasa” diberi takrif
anggapan hati terhadap sesuatu (indera); sedih (bimbang, takut). Tanggapan indera lebih kepada
rangsangan saraf seperti manis, pahit, masam, panas dan dingin. Selain itu, “rasa” juga ditanggapi sebagai
pandangan atau pertimbangan mengenai hak baik atau buruk, salah atau benar dan adil (Kamus Besar
Bahasa Indonesia, 2001, 932).
Perkataan “rasa” menurut tradisi Melayu, yang dikemukakan oleh Marsden, berasal daripada perkataan
Hindu dan “rasa” membawa maksud taste, flavour, the sensation of taste, the internal sense of feeling
sensation. Dengan kata lain, “rasa” membawa maksud rasa hati, iaitu keadaan hati yang apabila
mengalami sesuatu keadaan seperti rasa sedih sehinggalah ke peringkat yang lebih tinggi, iaitu
pengalaman estetik akan mencetuskan kesan sehingga boleh menyebabkan tindak balas yang lain.
Misalnya rasa sedih akan mengakibatkan tangisan, rasa gembira akan menyebabkan ketawa dan begitulah
sebaliknya (Sohaimi Abdul Aziz, 1998, 111).
Teori Rasa Fenomenologi adalah sebuah teori tempatan yang telah dikemukakan oleh Sohaimi Abdul Aziz,
seorang sarjana dan bekas pensyarah di Universiti Sains Malaysia. Pada dasarnya, teori ini adalah hasil
kajian di peringkat sarjana yang kemudiannya diangkat ke peringkat kedoktoran. Teori Rasa Fenomenologi
terbina secara hibridisasi hasil daripada kombinasi dan penyesuaian dua buah teori estetik yang berasal
dari timur (India) dan Barat. Teori-teori yang dimaksudkan itu ialah teori rasa dhvani dan teori estetik
fenomenologi.
Menurut Sohaimi Abdul Aziz (l998: 8), teori Rasa Fenomenologi percaya bahawa manusia memiliki lapan
emosi tetap dalam minda bawah sedar mereka. Emosi-emosi ini berfungsi dan bertindak dalam minda,
apabila pembaca melakukan pembacaan terhadap sesebuah karya, dengan tiga proses. Tiga proses yang
dimaksudkan ialah pertama, pemindahan (transformasi) emosi tetap menjadi emosi estetik. Kedua,
pemindahan (transformasi) teks sastera yang dibaca menjadi objek estetik dan ketiga, kesedaran biasa
dalam diri pembaca bertukar (transformasi) menjadi kesedaran estetik. Perubahan-perubahan inilah yang
telah menghasilkan nikmat estetik yang bersifat universal dan sensual.

International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page - 459 -