Page 1067 - Proceedings Collega2023
P. 1067

RPAU2 menunjukkan peserta pertanian bandar sepakat untuk menyediakan juadah makan tengah hari
               apabila adanya penganjuran aktiviti di tapak pertanian tersebut (Rajah 2). Kesepakatan ini, makin jelas
               terpancar melalui pemakaian tema warna pakaian yang sama dalam kalangan peserta pertanian bandar.


               Rajah 2

               Kesepakatan Peserta Pertanian Bandar dari Aspek Gotong-Royong dan Pemakaian Pakaian Bertema















                       Rentetan  itu,  amalan  gotong-royong  yang  dapat  merapatkan  ukhuwah  kejiranan  ini  menjadi
               kemuncak manfaat pertanian bandar sebagai platform ekosistem sosial, melalui penyediaan ruang sosial
               semasa wabak COVID-19. Tapak pertanian dikembangkan peranannya sebagai alternatif kepada tempat
               komuniti  bandar  untuk  merasai  suasana  perkampungan,  berikutan  sekatan  pergerakan  yang
               mengehadkan jarak perjalanan pulang ke kampung halaman. Situasi ini dipersetujui oleh Informan 17
               mengenai permulaan penglibatannya dalam pertanian bandar:

                       “Akak nak buat kebun ni akak seronok bila dapat bercampur. Bila ada event kat sini, masak sama-
                       sama. Buat rewang. Jadi ukhuwah tu rapat. Seronok ada suasana kampung tu. Sini la tempat
                       masak, kat kebun ni.”

                       Tindakan  yang  diketengahkan  di  atas,  menunjukkan  bahawa  tapak  pertanian  bandar  dapat
               digunakan sebagai medium modal sosial yang mengetengahkan budaya semangat kejiranan. Modal sosial
               dikesan sebagai indikator dalam menilai daya tahan yang melibatkan elemen perpaduan, penyatuan dan
               perkaitan antara komuniti rentan bandar (Mpanje et al., 2018). Ketahanan komuniti dengan mengambil
               kira tiga elemen tersebut dipengaruhi oleh faktor etnik yang berkemungkinan menyebabkan berlakunya
               ketegangan antara budaya (Christensen, 2017). Sebaliknya, kerisauan ini tidak menjadi halangan kepada
               tapak pertanian bandar dalam kajian ini, kerana keseluruhan peserta pertanian bandar dan pemimpin
               perumahan adalah berbangsa Melayu. Keistimewaan ini turut menjadi pencetus kepada peningkatan rasa
               kepunyaan terhadap tapak pertanian bandar secara khususnya dan kawasan perumahan secara amnya.
               Dalam pada itu, kesepaduan dan integrasi sosial yang membentuk rasa kepunyaan semakin dapat dicapai
               apabila  wujud  keserasian  antara  peserta  pertanian  bandar  yang  dipengaruhi  oleh  faktor  bangsa  dan
               jantina  (Oktarina  et  al.,  2022).  Ironinya,  pembentukan  ukhuwah  dan  budaya  kedesaan  melalui
               pelaksanaan  pertanian  bandar  dapat  memelihara  kearifan  tempatan  secara  luaran  dari  segi  budaya
               kejiranan yang semakin sukar ditemui di kawasan bandar (Shostak & Guscott, 2017).








               International Conference on Local Wisdom of the Malay Archipelago (COLLEGA 2023) Page 1054
   1062   1063   1064   1065   1066   1067   1068   1069   1070   1071   1072