Page 70 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

48

ความว่า : “ดังนั้นแท้จริงผู้ใดในหมู่ของพวกเจ้าที่มีชีวิตต่อไป (หลังจากฉัน)
พวกเขาจะพบกับความแตกแยกมากมาย และ (เมื่อเป็นเช่นนั้น) พวกเจ้า

จงพึ่งระวังอุตริทั้งหลาย (เพราะสิ่งอุตริทั้งหลายนั้น) คือสิ่งที่หลงทาง ดังนั้น
ผู้ใดในหมู่ของพวกเจ้าพบเจอกับเรื่องดังกล่าว เขาจะต้องยึดมั่นกับสุนนะฮ ์

1
ของฉันและสุนนะฮ์ของอัลคุละฟาอ์ อัรรอชิดีน ที่ได้รับทางนํา พวกเจ้าจง
ขมับมันด้วยฟ๎นกราม”
(บันทึกโดย al-Tirmīdhiy, n.d. : 2676)

ฮะดีษนี้เป็นหลักฐานหนึ่งที่บ่งบอกถึงความเป็นนะบีของนะบีมุฮัมมัด  โดยที่ท่าน
กล่าวในสิ่งอนาคตและเกิดขึ้นเป็นจริง บรรดาเศาะฮาบะฮ์ผู้ที่มีชีวิตอยู่หลังจากท่านนะบีมุฮัมมัด 

พวกเขาได้เห็นความแตกแยกเกิดขึ้นมากมาย นั่นคือการเกิดกลุ่มผู้หลงผิดเช่น เกาะดะริยะฮ์

เคาะวาริจญ์และอื่น ๆ ดังนั้นผู้ใดในหมู่พวกเจ้าที่พบเจอกับสิ่งหลงผิด เขาจะต้องยึดมั่นกับแนวทางท ี่
สันติและปลอดภัย กล่าวคือยึดมั่นกับสุนนะฮ์ของท่านนะบีและสุนนะฮ์ของอัลคุละฟาอ์ อัรรอชิดีนใน
เรื่องอะกีดะฮ์ การปฏิบัติและการพูด („Abd al-Muhsin bin Hammād, 2003 : 97).

การยึดมั่นตามการชี้แนะของท่านนะบีมุฮัมมัด  ในทุก ๆ เรื่องดังเช่นการยอมรับ
ของเศาะฮาบะฮ์โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับอะกีดะฮ์ ซึ่งเป็นหลักของศาสนาคือแนวทางที่สันติและ

ปลอดภัย ดังนั้นผู้ใดที่ยึดมั่นในอะกีดะฮ์ที่ขัดแย้งกับอะกีดะฮ์เศาะ ฮาบะฮ์ จึงเป็นสาเหตุทําให้เกิด
ความแตกแยกในสังคมมุสลิมดังที่ปรากฏในอัลฮะดีษ

2
ท่านอับดุลลอฮ เบ็น อัมรู ได้รายงานจากท่านเราะสูลุลลอฮ์  กล่าวว่า :
์
و
ً ً
ً
ً
نَّ
ً
نَّ ً ً
ً قُّ
: اوي لا ةدحاك ةلم نَّ إ رانَّ نلا م ل ةلم ينعبسك ث ى ث ىى لع ً تِنَّ ميأ ؽتر ػ ((
ى
ي ىٍى
ن
ى نى
ى
ٍ ي
ى
ي ن ى ٍى ى
ً
ً
ً
)) ً احصىأك هيى لع انىأ ام ى : ى ؿا ﵁ا ى ؿوسر اي ه نمك
ى
ى ٍ ى ٍ ى ى
ي ى ى
ٍ ىى
ى
) 2641 : . ت د . مذمترلا ق جرخأ (
ความว่า : “อุมมะฮ์ (ประชาชาติ) ของฉันจะแตกแยกเป็น 73 จําพวก
ทั้งหมดนั้นลงนรก เว้นแต่พวกเดียว เหล่าเศาะ ฮาบะฮ์ถามว่า และพวกนั้น
คือใครเล่าโอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์ ? ท่านตอบว่าคือ (แนวทาง) ที่ฉันและ
บรรดาเศาะฮาบะฮ์ของฉันดํารงอยู่”
3
(บันทึกโดย al-Tirmīdhiy, n.d. : 2641)

1 อัลคุละฟาอ์ อัรรอชิดีน หมายถึง บรรดาเคาะลีฟะฮ์ผู้นําทางที่ถูกต้องทั้งสี่ คือเคาะลีฟะฮ์อะบูบักรฺ อัศศิดดีก อุมัร เบ็น อัลค็อฏฏอบ
อุษมาน เบ็บ อัฟฟาน และอะลีย์ เบ็น อะบี ฏอลิบ
2
ท่านมีชื่อเต็มว่า อับดุลลอฮ์ เบ็น อัมรู เบ็น อัลอาศ เป็นเศาะฮาบะฮ์ท่านหนึ่งที่ได้รายงานฮะดีษจากท่านนะบีมากพอสมควร เสียชีวิต
หลังจากปี ฮ.ศ. 63 (al-„Asqalāniy, 1380 : 1/436).
3
อะบูอีซา กล่าวว่า เป็นฮะดีษฮะสันเศาะฮีฮ (al-Tirmidhīy , n.d. : 2641).