Page 65 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 65

43







                                     อัลลอฮ์  ได้กล่าวถึงกะลิมะฮ์เตาฮีดสองครั้งพร้อมกับมีการตัสบีฮ และได้กล่าวถึง
                       พระนามอันวิจิตรและคุณลักษณะอันสูงส่งของพระองค์ ซึ่งเป็นประเด็นป๎ญหาสําคัญที่สุดของทุก

                       ประชาขาติและบรรดาเราะสูลของพวกเขา  เพราะการเรียกร้องเชิญชวนของบรรดาเราะสูลต่อ
                       ประชาชาติทั้งหมดคือ การให้ความเป็นเอกะต่ออัลลอฮ์  ในเรื่องซาต พระนามและคุณลักษณะของ

                       พระองค์ พร้อมกับให้ความบริสุทธิ์ต่อพระองค์ในทุกด้านของการภาคี (al-Shanqīṭiy, 1995 : 8/67).

                                     การให้ความสําคัญกับเตาฮีดและการยอมรับในพระนามและคุณลักษณะของอัลลอฮ์
                        เป็นสิ่งจําเป็นกับมนุษย์ทั้งหลายที่จะต้องเรียนรู้และปฏิบัติ

                                     นี่คือส่วนหนึ่งของเตาฮีดที่ยึดมั่นโดยท่านนะบีมุฮัมมัด   ในอัลกุรอาน และอัลลอฮ์
                        ทรงสั่งใช้ให้ปฏิบัติตามเตาฮีดของท่านนะบีมุฮัมมัด  ดังที่พระองค์ตรัสว่า :


                                                                ﭼ ﮨﮧ  ﮦ    ﮥ   ﮤ  ﮣ  ﮢ  ﮡ  ﮠ     ﭽ
                                          7 )      ةيأ  نم ضعب  :     رش محا  ةروس (

                                     ความว่า : “และอันใดที่เราะสูลได้นํามายังพวกเจ้าก็จงยึดเอาไว้ และอันใด

                                     ที่ท่านได้ห้ามพวกเจ้าก็จงละเว้นเสีย”
                                                                             (สูเราะฮอัลฮัชรฺ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 7
                                                                                                ์
                                                                        ์
                                     อัลลอฮ  ได้สั่งใช้ให้บ่าวของพระองค์ทั้งหลายปฏิบัติตามเราะสูลของพระองค์ใน
                                           ์
                       ทุกกรณีโดยไม่มีการจํากัด (al-Shanqīṭiy, 1995 : 8/40).

                                     การปฏิบัติตามเราะสูลุลลอฮ์  เป็นสิ่งที่วาญิบกับบรรดามุอ์มินทั้งหลาย เพราะท่าน

                       เราะสูลุลลอฮ์  จะไม่สั่งหรือห้ามสิ่งใดเว้นแต่เป็นสิ่งที่โปรดปรานจากอัลลอฮ์  เท่านั้น
                                     อัลลอฮ์  ตรัสว่า :


                                                                               ﭼ ﭲ  ﭱ  ﭰ  ﭯ  ﭮ  ﭭ  ﭽ
                                                        15 )      ةيأ  نم ضعب  :     سنوي  ةروس    (

                                     ความว่า : “ฉันจะไม่ปฏิบัติตามเว้นแต่สิ่งที่ถูกประทานมาให้แก่ฉันเท่านั้น”
                                                                                              ์
                                                                              (สูเราะฮ์ยูนุส : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 15)
                                     อัลลอฮ์  สั่งให้ท่านนะบีมุฮัมมัด  กล่าวกับประชาชาติของเขาว่า ฉันจะไม่ปฏิบัติ

                       ในทุกสิ่งที่ฉันสั่งใช้และสั่งห้ามกับท่านเว้นแต่สิ่งที่พระเจ้าของฉันทรงประทานให้กับฉันเท่านั้น
                       (al-Ṭabariy, 2000 : 15/40).
                                     การปฏิบัติตามคําสั่งของท่านนะบีมุฮัมมัด    เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามคําสั่ งของ
                       อัลลอฮ.. เพราะท่านนะบีมุฮัมมัด   จะไม่สั่งสิ่งใดให้กับประชาชาติของเขาเว้นแต่สิ่งนั้นได้รับ
                             ์
                       อนุญาตจากอัลลอฮ์ 
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70