Page 369 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

347

อุละมาอ์อะฮฺลิสสุนนะฮ์ได้ให้ความหมายเชิงวิชาการของ “อิคลาศ” ดังนี้
์
1. การให้ใจบริสุทธิ์ในการภักดีต่ออัลลอฮ  องค์เดียว โดยการปลีกตัวจากสิ่งอื่น
1
ทั้งหมด (Ἰbn al-Qaiyim, 1996 : 1/129) .
2. การที่บ่าวคนหนึ่งมีความมุ่งหมายในการกระทําเพื่อความโปรดปรานของอัลลอฮ ์

และผลบุญ โดยที่ไม่ได้หวังสิ่งใดจากอํานาจ เกียรติยศหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดจากดุนยา (al-Fawzān, n.d. :

43).
หลักการหนึ่งที่ยิ่งใหญ่และสําคัญของศาสนานั่นคือ การบรรลุถึงความบริสุทธิ์ใจ

ต่ออัลลอฮ์  ในทุกๆ กิจการงาน
ความบริสุทธิ์ใจคือ แก่นแท้ของศาสนาและเป็นกุญแจการเรียกร้องเชิญชวนของ

บรรดาเราะสูลทั้งหลาย ดังที่อัลลอฮ  ตรัสว่า :
์

ﭼ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝ ﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﭽ
5 ) ةيأ نم ضعب : ةنيبلا ةروس (
ความว่า : “และพวกเขามิได้ถูกบัญชาให้กระทําอื่นใดนอกจากเพื่อเคารพ

ภักดีต่ออัลลอฮ์เป็นผู้มีเจตนาบริสุทธิ์ในการภักดีต่อพระองค์ เป็นผู้อยู่ใน

แนวทางที่เที่ยงตรง”
(สูเราะฮ์อัลบัยยินะฮ์ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ์ 5)

การบริสุทธิ์ใจที่แท้จริงจะไม่เกิดขึ้น นอกจากต้องมีความบริสุทธิ์ที่สมบูรณ์จาก

รูปแบบของภาคีทั้งหมด
ความบริสุทธิ์ใจเป็นเงื่อนไขหนึ่งที่ทําให้การงานเป็นที่ตอบรับซึ่งการงานหนึ่งๆ นั้นจะ

ไม่เป็นที่ยอมรับนอกจากด้วย 2 เงื่อนไข ดังนี้

์
1. การงานนั้นต้องมีความสอดคล้องกับสิ่งที่อัลลอฮ  ได้กําหนดในอัลกุรอานหรือ
สิ่งที่เราะสูลุลลอฮ  ได้ชี้แจงไว้ ดังที่รายงานโดยท่านหญิงอาอิชะฮ จากท่านนะบีมุฮัมมัด 
์
์
กล่าวว่า :
ً ً
ً
)) در و ػف هيف سيى ل ام اى ذه انً رمىأ ثدحىأ نم ((
ى
ٍ ى ى ى ٍ
ى ى ٍ ٍ ى
ى ىي
ى

) 1718 ، د . ت . : ملسم ك 2697 : 1422 ، مراخبلا ق جرخأ
ความว่า “ผู้ใดประดิษฐ์สิ่งใหม่ในกิจการของเรา ซึ่งมิได้เป็นส่วนหนึ่งของมัน
ดังนั้นสิ่งประดิษฐ์ใหม่จะถูกปฏิเสธ”
(บันทึกโดยal-Bukhāriy, 1422 : 2697 ; Muslim, n.d. : 1718)

1 ดูเพิ่มเติม (Abū al-Muzaffar, 1997 : 4/427 ; Iwād bin „Abdullāh, 1415 : 427) .