Page 364 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

342

ความว่า :“ดังนั้น แท้จริงผู้ใดในหมู่ของพวกเจ้าที่มีชีวิตต่อไปหลังจากฉัน
พวกเขาจะพบกับความแตกแยกมากมาย (เมื่อเป็นเช่นนั้น) พวกเจ้าจะต้อง

ยึดมั่นกับสุนนะฮฺของฉัน และสุนนะฮฺของคุละฟาอ์รอชีดีนที่ได้รับทางนํา
พวกเจ้าจงยึดถือกับมันและพวกเจ้าจงขมับมันด้วยฟ๎นกราม”

1
(บันทึกโดย Ἀbū Dāwūd, n.d.: ส่วนหนึ่งจากฮะดีษ 4607)
การยึดมั่นและการปฏิบัติตามแนวทางของสะลัฟที่นําโดยท่านนะบีมุฮัมมัด  นั้น
สอดคล้องกับพระประสงค์และความโปรดปรานของอัลลอฮ์ ในทางตรงกันข้ามพระองค์ทรงโกรธกับ

ผู้ฝ่าฝืนและปฏิเสธต่อแนวทางดังกล่าว ดังคําตรัสของอัลลอฮ  ที่ว่า :
์
ﭾ ﭽ ﭼ ﭻ ﭺ ﭹﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭽ

ﭼ ﮉ ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂﮁ ﮀ ﭿ

: ةيأ 31 - 32 ) فارمع ؿ ةروس (
“จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า หากพวกท่านรักอัลลอฮ์ก็จงปฏิบัติตาม

ฉันอัลลอฮ์ก็จะทรงรักพวกท่านและจะทรงอภัยให้แก่พวกท่านซึ่งโทษ
ทั้งหลายของพวกท่าน และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษ ผู้ทรงเมตตาเสมอ

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า พวกท่านจงเชื่อฟ๎ง อัลลอฮ์และเราะสูลเถิด แต่

ถ้าพวกเขาผินหลังให้แท้จริงอัลลอฮ์นั้นไม่ทรงชอบผู้ปฏิเสธศรัทธา
ทั้งหลาย”

(สูเราะฮ์อาละอิมรอน : อายะฮ 31-32)
์
ผู้แต่งได้สนับสนุนแนวทางสะลัฟ พร้อมให้ปฏิบัติตามบนแนวทางสะลัฟในทุกๆ ด้าน
อาทิ เช่น การยึดมั่น การพูด และการกระทํา สอดคล้องกับอิมามอะบู อัลฮะสัน อัลอัชอะรีย์และ

อุละมาอ์ท่านอื่นๆ ที่ให้ความสําคัญกับแนวทางสะลัฟ
4.13.1.2 ห่างจากบิดอะฮ์ที่ถูกตําหนิ

2
ผู้แต่งได้กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า
ؼتار ؼٝغصٚأ زؾصر اخضخ آن ؼٜ ١عزب ٢ٓعٜ ١ََٛشَ ؼٜ ١عزب ٔنأ ِلهٚأ ٔهً٦ػت ) ٕار " (

١كؾاَٛ ؼٝغضب ٢ ـٝت ٛٗب حًصاس ٕار ئ يرم ٤اًُع ٕار ١باشص صوخ زؾصر ٜٔزُن

١ٓع ٔنانمر ئاي وَ ؼاٝق ٛتأ ٤اًُع عاجما ٛتأ للها ٍٛعص ١ٓع ٕار للها باتن ٔنأ ٣أ
" ١ََٛشَ ؼٜ ١عزب ٔنانمر تٜا ينهَ زػٜ زؾصر ٣أ صاًٛن ؼٝغضب ٕار

1
ฮะดีษความหมายเดียวกันปรากฏในหนังสือสุนัน (บันทึกโดย al-Tirmidhiy, n.d. : 2676) อัลอัลบานีย์ กล่าวว่า เป็นฮะดีษเศาะฮีฮ
(al-Ἀlbāniy, n.d. : 4607) .
2 Tuan Mināl, n.d. : 138.