Page 365 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 365
343
แปลว่า “และพวกท่านจงห่างไกลจากบิดอะฮ์ที่ถูกตําหนิ กล่าวคือบิดอะฮ์ที่ถูกตําหนิ
โดยผู้ที่มาหลังจากนั้นจากบรรดาเศาะฮาบะฮ์และอุละมาอ์ของพวกเขา ผลลัพธ์
ผลสรุปก็คือทุกอย่างที่สอดคล้องกับกิตาบของอัลลอฮ์ (อัลกุรอาน) และสุนนะฮ์ของ
ท่านเราะสูลุลลอฮ์หรืออิจมาอฺของอุละมาอ์ หรือกิยาส นั้นคือเรียกว่า สุนนะฮ์ และ
สิ่งที่นอกเหนือจากนั้นเรียกว่า บิดอะฮ์ที่ถูกตําหนิ”
การห่างไกลจากบิดอะฮ์ (สิ่งอุตริ) ที่ถูกตําหนิและพวกบิดอะฮ์ พร้อมระมัดระวังจาก
1
ความกลุ่มเครือที่พวกเขาได้คิดสร้างขึ้นมาทั้งหมดเป็นการศรัทธาที่แท้จริงต่ออัลลอฮ์
การห่างไกลจากสิ่งที่ไร้ประโยชน์เป็นสิ่งจําเป็นต่อมุสลิมทุกคนที่จะต้องปฏิบัติเพราะ
อิสลามได้สั่งให้มุสลิมทุกคนยับยั้งสิ่งที่ไม่ดีหรือสิ่งที่ต้องห้ามตามความสามารถ สอดคล้องกับฮะดีษท ี่
รายงานโดยอะบู สะอีด อัลคุดรีย์ จากท่านนะบีมุฮัมมัด กล่าวว่า :
ً ً
ً
ً
ً ًً ً
ً ًً ً
ط سي ى ف ف هناسلبف ط سي ى ف ف ديب رػيغػيٍ لػف ارى نم مي نم لىأر نم ((
ٍ ى
ى
ِّى ى
ٍ ى
ٍ
ٍ
ى ٍ ى
ٍ ى ى ٍ
ى يٍ ي ن ي ٍ
ٍ ى ى ٍ
ٍ
ٍ
ى
ً
ً
ًً ً
)) فايمً هإا فعضىأ لذك هبٍ لقبف
ٍ
ي ى ٍ ى ى
ى ى
ى
ى
: 49 ) ت د . ملسم هجرخأ (
ความว่า : “ผู้ใดได้เห็นจากพวกเจ้าซึ่งสิ่งที่ชั่วช้า ก็ให้เขาได้เปลี่ยนแปลงมัน
ด้วยมือของเขา แล้วหากเขาไม่สามารถก็ด้วยลิ้นของเขา แล้วหากเขาไม่
สามรถ ก็ด้วยหัวใจของเขา และอันนั้นก็เป็นการศรัทธาที่อ่อนที่สุด”
(บันทึกโดย Muslim, 1996 : 49)
ในทางตรงกันข้ามการปฏิบัติในสิ่งที่ไร้ประโยชน์โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวกับศาสนา ไม่ว่า
จะด้วยวาจา การกระทําหรือการเจตนา ล้วนแล้วเป็นสิ่งที่อิสลามไม่สนับสนุนสอดคล้องกับฮะดีษท ี่
รายงานโดยท่านหญิงอาอิชะฮ์ จากท่านนะบีมุฮัมมัด กล่าวว่า :
ً
ً
)) در و ػف انرمىأ هيى لع سيى ل ن مع لمع نم ((
ى ى
ى ىي يٍ ٍ ى
ى ى
ى ٍ ى
ٍ
ى
ى
) 1718 : 1996 ملسمك 2550 : 1997 مراخبلا هجرخأ (
ความว่า : “ผู้ใดกระทําสิ่งใดที่ไม่มีในกิจการ (ศาสนา) ของเรา สิ่งนั้นจะไม่
ถูกตอบรับ”
(al-Bukhāriy, 1997 : 2550; Muslim , 1996 : 1718)
เช่นเดียวกันกับการคิดหรือคิดค้นเรื่องอุตริต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศาสนา
4.13.1.3 ให้ปฏิบัติตามแนวทางอะฮฺลิสสุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์ โดยการปฏิบัติตาม
อัลกุรอาน อัลฮะดีษและอิจญ์มาอฺของบรรดาอุละมาอ์
2
ผู้แต่งได้กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า
1
ดูการอธิบายในหน้า 71-72
2 Tuan Mināl, n.d. : 138.