Page 359 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 359
337
แปลว่า “พึงทราบเถิด แท้จริงอีมานนั้นแบ่งออเป็น 5 ประเภทคือ (หนึ่ง) อีมานจาก
การตักลีด กล่าวคือ การศรัทธาที่เกิดจากการรับเอาคําพูดของผู้อื่น เช่น เขารับเอา
จากอาจารย์ของเขาโดยที่ไม่มีหลักฐาน (และสอง) อีมานที่เกิดจากความรู้ที่ชัดแจ้ง
กล่าวคือ การศรัทธาที่เกิดจากการรู้หลักการเชื่อมั่นทั้งหมดด้วยหลักฐานของมัน
(และสาม) อีมานที่เกิดจากการเห็นอย่างชัดแจ้ง กล่าวคือ การศรัทธาที่เกิดจากใจที่
เกรงกลัวต่ออัลลอฮ์โดยที่ไม่หายไปจากใจของเขาแม้แต่กระพริบตา (และสี่) อีมานที่
เกิดจากความจริง กล่าวคือ การศรัทธาที่เกิดจากการเห็นอัลลอฮ์ด้วยใจ (และห้า)
อีมานที่เกิดจากข้อเท็จจริง กล่าวคือ การศรัทธาที่เกิดจากสภาพที่เขาไม่มองนอก
จากอัลลอฮ์ เท่านั้น แล้วอีมานของการตักลีดนั้นสําหรับคนทั่วไป (และ) อีมานที่
เกิดจากความรู้นั้นสําหรับคนที่มีหลักฐานและข้อพิสูจน์ (และ) อีมานที่เกิดจากการ
เห็นอย่างชัดแจ้งนั้นสําหรับพวกเกรงกลัวและเรียกชื่อว่า มะกอมมุรอเกาะบะฮ์
(และ) อีมานที่เกิดจากความจริงนั้นสําหรับผู้รู้ เรียกชื่อว่า มะกอมมุชาฮะดะฮฺ (และ)
อีมานที่เกิดจากข้อเท็จจริงนั้นสําหรับคนที่เห็นชอบและเรียกชื่อว่า มะกอมฟะนา
เนื่องจากว่าความสูญสลายของพวกเขาจะเกิดกับสิ่งอื่นนอกเหนือจากอัลลอฮ์
ตะอาลาและพวกเขาจะไม่มองนอกจากอัลลอฮ์ตะอาลาเท่านั้น”
การอธิบายของผู้แต่งเกี่ยวกับประเภทของอีมานข้างต้นเหมือนกับการอธิบาย
อัศศอวีย์ (al-Sāwiy, n.d. : 73-74) กล่าวคือ
1. อีมานที่มาจากการตักลีด หมายถึง อะกีดะฮ์ที่รับเอาจากชัยคฺและยึดมั่นกับมัน
1
โดยไม่รู้หลักฐาน
2. อีมานที่เกิดจากความรู้ที่ชัดแจ้ง หมายถึง อะกีดะฮ์ที่รู้จักด้วยหลักฐาน
3. อีมานที่เกิดจากใจที่เกรงกลัวต่ออัลลอฮ ์
4. อีมานที่เกิดจากการเห็นอัลลอฮ์ด้วยใจ
5. อีมานที่เกิดจากสภาพที่เขาไม่มองนอกจากอัลลอฮ์เท่านั้น
การแบ่งประเภทของอีมานออกเป็น 5 ประเภทข้างต้นโดยการพิจารณาจากแหล่งที่
มาของการศรัทธา
4.12.7 มารยาทของการษิกิร
ผู้แต่งได้กล่าวถึงมารยาทของการษิกิรว่า
ٔنا صاطشتعا وَ حتؿتم زؾ ـتت زػٜ ضنس بارآ فأبرب زؾصر برأ تاع ًْ٘ٝأ ) ٕار " (
" خآعَ
2
1
ดูเรื่องตักลีดหน้า 164-172
2 Tuan Mināl, n.d. : 123.
