Page 320 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

298

ข. อัชชะฟาอะฮ์เชิงวิชาการ อุละมาอ์มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมาย
ของอัชชะฟาอะฮ์ มีดังนี้
1
1. การขอความดีให้กับผู้อื่น (al-Safārīniy, 1982 : 2/204)
2. การไกล่เกลี่ยโดยการดึงประโยชน์หรือปกป้องการเป็นอันตรายให้กับผู้อื่น

2
(Nukhbah min al-Ulamā‟, 1421 : 235)
3. การขอไถ่โทษจากความผิดและบาปต่างๆ ให้กับผู้อื่น („Abd al-Rahmān bin
3
Muhammad, 1408 : 133)

ประเภทของชะฟาอะฮ ์

ในวันกิยามะฮ์ชะฟาอะฮ์จะแบ่งเป็น 2 ประเภท 4 ได้แก่ ชะฟาอะฮ์เฉพาะและ

ชะฟาอะฮ์ทั่ไป
1. ชะฟาอะฮ์เฉพาะ คือ ชะฟาอะฮ์ที่มีเฉพาะสําหรับท่านนะบีมุฮัมมัด 

ชะฟาอะฮ์ประเภทนี้มีหลายชนิด เช่น

1.1 ชะฟาอะฮ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด(อัชชะฟาอะฮ์ อัลอุซมา) คือ การชะฟาอะฮ์ของท่าน
นะบี  ให้กับมวลมนุษย์ที่ยืนรอการพิพากษาระหว่างพวกเขา ณ ทุ่งมัหชัร อัลลอฮ์จึงพิพากษา

์
ระหว่างพวกเขา ซึ่งนะบีในวันนั้นจะอยู่ในฐานะที่ถูกยกย่อง อัลลอฮ  ตรัสว่า :
ﭼ ﮈ ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭽ

: ةيأ 79 ) ءارسهإا ةروس (
ความว่า “และจากบางส่วนของกลางคืน เจ้าจงตื่นขึ้นมาละหมาดในเวลา

ของมันเป็นการสมัครใจสําหรับเจ้า หวังว่าพระเจ้าของเจ้าจะทรงให้เจ้า
ได้รับตําแหน่งที่ถูกสรรเสริญ”

5
์
์
(สูเราะฮอัลอิสรออ : อายะฮ์ 79)
อุละมาอ์ส่วนใหญ่มีความเห็นว่าตําแหน่งที่ถูกสรรเสริญนั่นคือ ตําแหน่งที่ท่านนะบี
 ทําหน้าที่เพื่อช่วยเหลือมวลมนุษย์จากความยุ่งยากลําบากในวันกิยามะฮ์ (al-Ṭabariy, 2000 :

17/526).

1
ดูรายสะเอียดเพิ่มเติม (Abd al-Rahmān bin Muhammad, n.d. : 91 ; Hasan Muhammad Ayub, 1983 : 230 ; Nasir
bin „Aliy , 1995 : 292 ; Nakhbah min al-Ulamā‟, 1421 : 234).
2 ดูรายสะเอียดเพิ่มเติม (al-Uthaimīn , 1419 : 169 ; al-Haqawiy, n.d. : 530).
3 ดูรายสะเอียดเพิ่มเตม (al-Ruhailiy, 2004 : 2/607 ; al-Hamlawiy, 1984 : 194).
ิ

4
al-Qurṭubiy, 1995 : 239-245 ; al-Hakamiy, 1422 : 75-76 ; Sulaimān bin Abdullāh, 2002 : 244-245.
5 ความหมายเดียวกันมีปรากฏในฮะดีษ (บันทึกโดย al-Bukhāriy, 1422 : 4781).