Page 308 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

286

1
ผู้แต่งได้กล่าวถึงมนุษย์คนแรกที่พื้นคืนชีพจากกุโบร์ว่า
ٜٔزُن ٣زٓغر اسم ؼٜ ٜٔزُن  زُنح ٢بْ 2 ١ٜا خصٛبق زؾصر ١هػب ؼٜ ؽصٚأ ٢ ٍٚا وَ "

" ؽولغؼ ينًهع وَ

แปลว่า “แล้วคนแรกที่พื้นคืนชีพจากกุโปร์นั้นคือ นะบีมุฮัมมัด  หลังจากนั้นผู้ที่อยู่

ในฐานะเหมือนกับท่าน หลังจากนั้นบรรดามัคลูกทั้งหลาย”
การเข้าใจการฟื้นคืนชีพจะต้องเข้าใจทั้งเชิงภาษาและเชิงวิชาการ

ก. การฟื้นคืนชีพเชิงภาษา

คําว่า “การฟื้นคืนชีพ” แปลมาจากภาษาอาหรับของคําว่า “อัลบะอฺษฺ” عبلا ( ซึ่ง
)
เป็นอาการนามมาจากรากศัพท์ของคําว่า ا عػب عػبػي عػب อ่านว่า บะอะษะ ยับอะษุ บะอฺษัน
ن
ٍى ي ىٍى ى ىى
“อัลบะอฺษฺ” عبلا ( เชิงภาษา หมายถึง “อัลอิษาเราะฮ” ) ةراثهإا ( แปลว่า การ
)
ฺ
3
( هإا
( هإا
ปรากฏ “อัลอิรสาล” ؿاسر แปลว่า การส่ง “อัลอิสรออ” عارس แปลว่า การรีบเร่ง และ
ฺ
)
)
4
( هإا
“อัลอิฮยาอ์” ءايح แปลว่า การให้ชีวิต (Ἰbn Manẓūr, 1414 : 2/117)
)
ข. การฟื้นคืนชีพเชิงวิชาการ
การฟื้นคืนชีพ หมายถึง การให้ชีวิตกับบรรดาผู้ที่ตายและเอาออกพวกเขาจากกุโบร์
5
์
เพื่อรับการตอบแทนในวันกิยามะฮ (al-„Asqalāniy, n.d. : 11/393)
การศรัทธาต่อการฟื้นคืนชีพเป็นหลักการหนึ่งจากบรรดาหลักการของอะฮฺลิสสุนนะฮ์
วัลญะมาอะฮ์ที่วาญิบต้องศรัทธา อัลลอฮ  ตรัสว่า :
์
ﭼ ﭪ ﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭽ

: ةيأ 7 ) جشضا ةروس (
ความว่า “และแท้จริงวันอวสานจะมาถึงอย่างแน่นอนปราศจากข้อสงสัยใน

มัน และแท้จริงอัลลอฮ์จะทรงให้ผู้ที่อยู่ในสุสานฟื้นคืนชีพขึ้นมา”
6
(สูเราะฮอัลฮัจญ์ : อายะฮ์ 7)
์
มนุษย์คนแรกที่ฟื้นคืนชีพจากกุโปร์ คือ ท่านนะบีมุฮัมมัด  ดังที่ท่านกล่าวไว้ใน

ฮะดีษบทหนึ่งว่า :

1 Tuan Mināl, n.d. : 101.
2 "
คําสะกดที่ถูกต้องคือ تٜا
"
3 Ἰbn Fāris, 1986 : 1/129.
4
ดูเพิ่มเติม (Ἰbrāhīm Musṭafā et al, 1972 : 1/62 ; al-Farāhiḍiy, n.d. : 2/112 ; Abū Mansūr, 2001 : 2/201).
5 ดูเพิ่มเติม (al-„Uthaimīn, 1995 :115).
6
อายะฮ์ความหมายเดียวกันมีปรากฏในสูเราะฮ์อัตตะฆอบุน อายะฮ์ 7 และในความหมายเดียวกันปรากฏในฮะดีษ (บันทึกโดย
al-Bukhāriy, 1422 : 4935 ; Muslim, n.d. : 2955).